史威登堡神学著作
10.由此明显可知，悔改之前的仁爱，就是仁之良善，不是来自主，而是来自人；但悔改之后，它变成来自主，而不是来自人的仁爱，就是仁之良善。因为主能进入一个人，并通过他从祂自己行任何良善，是在魔鬼，也就是邪恶被逐出之后，而不是被逐出之前。魔鬼通过悔改被逐出；当他被逐出时，主就进入，并在那里通过这个人行善，然而总以这种方式行善：此人只感觉他从自己行善。但他知道这是靠着主。
Life26.我被允许看见并听见许多人死后数算自己的好行为和虔诚表现，如上面所列举的那些(24–25节)，以及其它许多行为。在他们当中，我也看见了一些有灯没有油的人。当调查他们有没有避恶如罪时，结果发现他们并没有。因此，他们被告知，他们是邪恶的；后来，我看见他们进入洞穴，那里住着像他们那样的其他恶人。
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