史威登堡神学著作
157.一个人甚至有可能出于对荣耀、名誉和利益的一种情感，以及它们的快乐而行功用之良善。但在这种情况下，他不是仁爱，而是欲望；因此，他不是一个天堂的形式，而是一个地狱的形式。甚至在地狱中，每个人都被迫行善事，但不是出于对它的情感来行的，而是被迫去行的。
11.从这些考虑清楚可知，仁爱的第一件事就是避开如罪的邪恶，这是通过悔改完成的。谁看不出一个不悔改的人是恶的？谁看不出一个恶人没有仁爱？谁又看不出没有仁爱的人不可能行仁爱？仁爱必须从仁爱而在一个人里面。
Life8.一切宗教之所以都与生活有关，是因为死后，每个人都是他自己的生命或生活；因为死后每个人的生命或生活仍保持它在世上的样子，不会发生任何变化。事实上，邪恶的生活无法转化为良善的生活，良善的生活也无法转化为邪恶的生活，因为它们是对立面，转化到对立面就是灭绝。因此，由于它们是对立面，所以良善的生活被称为生命，邪恶的生活被称为死亡。这就是为何宗教与生活有关，又为何它的生活就是行善。一个人在世上的生活如何，他死后就如何，这一点可见于《天堂与地狱》一书(470–484节)。
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