史威登堡神学著作
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7.VII.天堂就在这样一个形式中
《属天的奥秘》已经说明，整个天堂可以说照着人体的所有肢体、器官和内脏的功用而被分成各个区域；还说明，天上的天使都知道，这样那样的社群在哪个区域，例如：哪些社群在眼睛的区域，哪些社群在耳朵、鼻子、嘴巴和舌头的区域，又有哪些社群在肝脏、胰腺、脾脏、肾脏、输尿管的区域，以及哪些社群在生殖器官的区域。这些区域中的所有社群都完美对应于上述人的肢体、器官和内脏的功用。正是由于这种对应关系，整个天堂在主面前显为一个人；天堂的每个区域和一个区域的每个社群同样显为一个人。也正是由于这种对应关系，所有天使和所有灵人在各个方面都是人，和世人一模一样；原因在于，从主发出的神性，即生命和形式，在最大事物和最小事物中都是人，如前面频繁所述。这种对应关系，无论总体还是细节，都在《属天的奥秘》(3021, 3624-3633, 3636-3643, 3741-3745, 3883-3896, 4039-4055, 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030节)中有所论述。为叫地狱也在这种形式中，那里的每个人都被迫工作；但由于地狱里的人不是出于对功用的爱，而是出于衣食所需来工作，所以他们虽显为一个人，却是一个魔鬼人(参看前文)。
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5711.由于此处论述的是疾病的对应关系，所以要知道，人的所有疾病都与灵界有对应关系。事实上，在整个自然界，凡与灵界没有对应关系之物都无法存在，因为它没有原因使得它能凭这原因存在，进而凭这原因持续存在。自然界中的事物只是结果；它们的原因在灵界，这些原因的原因，即目的，则在内层天堂。结果无法持续存在，除非原因不断在它里面；因为当原因不复存在时，结果也不复存在。就其本身而言，结果只是原因；只是原因表面上给自己披上一个结果，以便它能作为一个原因在一个较低的领域起作用。原因和目的之间的关系类似于结果和原因之间的关系；除非一个原因也凭它的原因，即一个目的存在，否则，它就不是一个原因；因为一个没有目的的原因缺乏次序，而哪里没有次序，哪里就无物产生。由此明显可知，就其本身而言，一个结果就是一个原因；就其本身而言，一个原因就是一个目的；良善的目的在天堂，从主发出。因此，一个结果并不是一个结果，除非有一个原因在它里面，并不断在它里面；一个原因并不是一个原因，除非有一个目的在它里面，并不断在它里面；一个目的并不是一个良善的目的，除非从主发出的神性在它里面。由此也明显可知，正如世界上的每一个事物都从神性产生，它也从神性继续产生。
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