史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

属天的奥秘 #2974

2974.“都定准了

2974.“都定准了,归与亚伯拉罕作产业”表示这些事物,就是在信之良善和真理,因而在一切内在和外在的知识或认知方面,重生的整个质和量,唯独被归于主。这从“亚伯拉罕”的代表和“产业”的含义清楚可知:“亚伯拉罕”是指主,如前面频繁所述;“产业”是指属于主,因而唯独被归于祂的事物。信的首要一条就是:一切良善和一切真理都是主的,因而唯独来自主。人越内在地承认这一点,就越内在地居于天堂,因为天堂里的人用感知看到事实就是如此。天堂有一种感知事实就是如此的气场,因为那里的人处于唯独来自主的良善,这被称为在主里面。这种感知的层级从中间到外围逐渐降低,如刚才所述(2973节)。

天堂与地狱 #39

39.最后,可以揭示

39.最后,可以揭示一个有关三层天堂天使的奥秘;迄今为止,这奥秘尚未进入任何人的脑海,因为人们不理解层级。每一个天使,以及每一个世人里面都有一个至内或至高层级,或某种至内或至高事物;主的神性首先或最近地流入该层级或该事物,并由此安排他里面照秩序的层级随之而来的其它内层事物。这至内或至高层可称作主进入天使和世人的入口,是主在他们里面的真正居所。人正是凭这至内或至高层而为人,有别于没有该层的野兽。正因如此,就其属于心智和性情的一切内层而言,和动物不同,人能被主提升向祂自己;能信主,能被对主之爱打动,并由此仰望祂,能接受聪明和智慧,凭理性说话。他也凭该层活到永远。不过,主在这至内层里面的安排和供应没有明显流入任何天使的感知,因为它在天使的思维之上,超越他的智慧。

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