史威登堡神学著作
3626.在来世,这种对应关系的存在是众所周知的;不仅天使知道,就连灵人,甚至恶灵也知道。天使由此知道人里面最深的秘密,以及世界和整个自然界中最深的秘密。我从以下事实经常清楚看到这一点:当我谈到人的任何部位时,他们不仅知道该部位的整个结构,它的运行方式和功用,还知道关于它的其它无数细节,比世人所能发现,或甚至所能理解的还要多。事实上,他们知道这些东西所存在的秩序,以及它们彼此关联的序列。他们通过观察他们所能追踪,并且身体的这个具体部位的秩序所对应的天堂秩序知道这些事。因此,他们接触事物的最初起源,故知道源于这些最初起源的事物。
十一、正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人
78.正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人。这一点作为一个结论从前面章节的阐述和说明可推知,即:(1)主是天堂的神(2-6节);(2)主的神性构成天堂(7-12节);(3)天堂由无数社群构成,每个社群都是一个较小形式的天堂,每位天使都是一个最小形式的天堂(41-58节);(4)作为一个整体的整个天堂类似一个人(59-67节);(5)天堂的每个社群也类似一个人(68-72节);(6)因此,每位天使显为一个完整的人形(73-77节)。这一切得出一个结论:由于神性构成天堂,所以天堂在形式上必是人。这神性就是主的神性人身,这一点可以看得更清楚,因为我们从《属天的奥秘》一书搜集并整理了相关内容,制成一个概要作为补充放在了本章末尾。主的人身就是神性;如教会中人所认为的,主的人身并非神性,这是不正确的;这一点可从《属天的奥秘》所节选出的那些章节,以及《新耶路撒冷及其天堂教义》末尾关于主那一章看出来。
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