史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

属天的奥秘 #5141

5141.“梦解得好

5141.“梦解得好”表将要发生的事。这从“解”的含义清楚可知,“解”是指它里面所包含的东西,或在它里面的东西,如前所述(5093,5105,5107,5121节),因而是指将要发生的事。对良善或好事将要发生的感知是一种感官感知,与其它感知相比,这种感知是一种模糊的感知。来自感官或外层属世层的感知力,来自内层属世层的感知力和来自理性层的感知力的确存在。当人出于情感处于内层思维,并使他的心智从感官事物和身体当中退出时,他的感知力就是理性类的。因为在这种情况下,在外在人之下或属于外在人的事物或观念便沉寂下来,此人几乎在自己的灵里。但当人出于存在于世上的因素而处于外层思维时,他的感知力就来自内层属世层。理性层的确流入进来,但不带有任何情感的生命。然而,当人沉浸于尘世之爱和自我之爱的愉悦和快乐时,他的感知力就来自感官。在这种情况下,他的生命专注于外在或身体;除了阻止他冲进可耻和不光彩的行为之物外,他没有给任何内在之物留出空间。但是,他的感知力越外在,就越模糊;因为相对于内层事物,外层事物是总体上的。无数内层事物作为一个整体出现在外层事物中。
  

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