史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

属天的奥秘 #9280

9280.“使牛、驴

9280.“使牛、驴可以歇息”表外在良善和真理同时所享受的和平与安宁。这从“歇息”、“牛”和“驴”的含义清楚可知:“歇息”当论及第七日或安息日时,是指和平与安宁,如刚才所述(9279节);“牛”是指外在良善,“驴”是指外在真理(2781, 9134, 9255节)。牲畜表示诸如人类与它们共有的那类情感和倾向(参看45-46, 142, 143, 246, 714, 715, 776, 2179-2781, 3218, 3519, 5198, 5913, 8937, 9090, 9135节)。牲畜照其灵义而用于祭祀(参看1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519节)。存在于自然界三个王国度中的一切事物都是主国度的属灵和属天事物的代表(参看1632, 1881, 2758, 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4939, 5116, 5427, 5428, 5477, 8211节)。一切事物都有对应关系(参看2987-3003, 3213-3226, 3337-3352, 3472-3485, 3624-3649, 3745-3750, 3883-3896, 4039-4055, 4218-4228, 4318-4331, 4403-4420, 4523-4533, 4622-4634, 4652-4660, 4791-4806, 4931-4952, 5050-5062, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 8615节)。
  这些参考章节汇集在一起能表明,不仅所有牲畜,而且世上的所有事物都对应于属灵和属天事物,并照它们的对应关系而代表并表示这些事物,在至高意义上则代表并表示主的神性事物;由此可以看出被称为代表性教会的古教会是何性质,即:他们的一切神圣仪式皆代表主及其国度的事物,因而代表对祂的爱与信的事物;天堂通过这些事物与教会成员结合;因为内在事物出现在天堂。主的圣言也是为这个目的而被赐予的,因为其中的每一个细节,直至一点一划,都有一个对应关系和灵义。因此,天堂唯独通过圣言与人类联系在一起。
  如今没有人知道情况就是这样。因此,当属世人阅读圣言,试图找出神性藏在圣言的何处,却由于它极其普通的风格而在文字上找不到时,他首先开始轻视它,然后否认它是神所口述,并通过天堂被送到人类这里的。属世人不知道,圣言凭它的灵义而为神性,而这灵义在文字上是看不见的,然而却仍存在于文字中;他也不知道,当某个世人虔诚地阅读圣言时,这灵义就出现在天堂;灵义论述的主题是主和祂的国度。正是这些神性事物使得圣言成为神性,从主经由天堂而来的圣洁通过它们流入,甚至流入字义和文字本身。但是,只要一个人不知道可为属灵之物,他就不可能知道何为灵义,因而不知道何为对应。而且,只要一个人爱世界胜过天堂,爱自己胜过主,他就不想知道并明白这些事。然而,古时的一切聪明,以及天使的智慧皆来自这个源头;或说它们是古人当中的一切聪明的源头,也是天使当中的智慧的源头。许多占卜者在圣言中辛辛苦苦、徒劳追踪的神秘奥妙,唯独藏在这些事物,也就是它的灵义中。
  

天堂与地狱 #567

567.热有两个源头

567.热有两个源头:一个是天堂的太阳,也就是主;一个是尘世的太阳。天堂太阳,即主所发出的热是属灵之热;就其本质而言,这热是爱(参看126-140节)。而尘世太阳所发出的热是属世之热,就其本质而言,这热不是爱,而是作为一个容器服务于属灵之热或爱。从以下事实明显可知,爱本质上就是热,即:人的心智,因而身体由于爱,并照着爱的强度和品质而变热。人在冬天和在夏天一样能感受到这一点。血液的热来自同一源头。源于尘世太阳的属世之热作为一个容器服务于属灵之热,这一点从身体的热明显看出来:身体的热由其灵之热激发,并且是取代身体里灵之热的。这一点尤其从春夏之热对各种动物每年发情的影响明显看出来。

产生这种效果的,并非属世之热,属世之热只是调节它们的身体去接受从灵界流入它们的热。因为灵界流入自然界,就像原因流入结果。人若以为属世之热产生这些爱,就大错特错了,因为流注是从灵界进入自然界,而非从自然界进入灵界;一切爱都是属灵的,因为它是生命本身的本质。

再者,人若以为自然界中有事物能脱离灵界的流注而产生,也是大错特错,因为自然现象只能凭属灵现象产生并持续存在。甚至植物王国的成员也从灵界的流注那里获得其生根发芽的能力。春夏之热只是通过膨胀并打开种子而将它们排列成其属世形式,以便来自灵界的流注能在那里作为一个原因而起作用。提及这些事是为了清楚说明,热有两种,即属灵之热和属世之热。属灵之热来自天堂太阳,属世之热来自尘世太阳,流注和随之的合作产生了出现在世人眼前的结果。

注:从灵界进入自然界的流注是存在的(6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626节)。还有一种流注进入动物的生命(5850节);并进入植物王国的成员(3648节)。这种流注是照着神性秩序行动的一种不懈努力(6211–6212节)。

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