史威登堡神学著作
109.至于植物界的成员是如何对应的,这从大量例子可以看出来。例如,小小的种子能长成树,长出叶子,开花,结果,果实中又储存了种子。这些事依次发生,一起存在于一个如此奇妙,以至于无法以三言两语来描述的秩序中。即便填满整个书卷,仍然还有与它们的功用关系最密切的更深层次的奥秘,这些知识是无法穷尽的。由于这些事也来自灵界,也就是来自人形式的天堂,如前所示(78-86节),所以植物界的一切细节都与诸如人里面的那类事物有某种关联,学术界的某些学者熟知这一点。大量经历向我清楚表明,植物界的一切事物也是对应。我经常在花园里观察树木、果实、花朵和植物,已经发现它们在天堂的对应,还与附近的人交谈,并被指教这些植物来自何处,有何特性。
837.“众鸟都吃饱了他们的肉”表地狱魔鬼仿佛靠他们的恶欲,也就是他们的小我(proprium或统我)得到滋养。“鸟”表示来自地狱的虚假;因为地狱魔鬼便陷入这些虚假,他们与同陷入属于其爱之虚假的世人在一起,所以“鸟”在此表示这些魔鬼。凡陷入这些虚假的人,死后就成为这类魔鬼中的一员。无用且有害的鸟类,尤其以腐肉为食的不洁和贪婪的鸟类表示属于爱的虚假(757节)。“肉”在此表示属人之小我的恶欲(748节)。“吃饱了肉”表示仿佛靠它们被滋养,并快乐地汲取它们;因为陷入相同恶欲的地狱魔鬼渴望汲取这类人的思维和呼吸所散发的欲望,并用它们充满自己的鼻孔,进而充满自己的生命;所以他们也一起生活和居住。
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