史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #110

110.但如今,若不

110.但如今,若不从天堂得到启示,没有人能知道与尘世的属世事物相对应的天堂的属灵事物,因为对应的知识现已全然遗失。不过,我乐意通过一些例子说明属灵事物与属世事物的对应是何性质。总的来说,地上的动物对应于情感:温顺、有用的动物对应于良善的情感;凶猛、无用的动物对应于邪恶的情感。具体来说,牛与牛犊对应于属世心智的情感,绵羊与羔羊对应于属灵心智的情感;而飞鸟照其种类对应于属世或属灵心智的认知活动。因此,各种动物,如牛与牛犊、公绵羊、母绵羊、公山羊、母山羊、公羊羔与母羊羔,以及鸽子与斑鸠,在犹太教会作献祭之用;犹太教会是一个代表教会,祭物和燔祭就由这些动物制成。因为就此功用而言,它们与属灵事物相对应;在天堂,这些都根据对应被理解。此外,动物照其种类和物种都是情感,因为它们是活的;各自的生命唯独来自并取决于情感。因此,每种动物都有符合其生命情感的与生俱来的知识。就其属世人而言,人就像动物,并因此在日常用语中被比作动物。例如,他若是温和的,就被称为绵羊或羔羊;若是凶狠的,就被称为熊或狼;若是狡猾的,就被称为狐狸或蛇,诸如此类。

注:动物出于对应而表示情感;温顺、有用的动物表示良善的情感,凶猛、无用的动物表示邪恶的情感(41, 45, 46, 142, 143, 246, 714, 716, 719, 2179, 2180, 3519, 9280节);通过灵界经历来说明(3218, 5198, 9090节)。灵界流入动物的生命(1633, 3646节)。牛与牛犊由于对应而表示属世心智的情感(2180, 2566, 9391, 10132, 10407节)。绵羊(4169, 4809节)和羔羊(3994, 10132)表示什么。飞行生物表示认知活动(40, 745, 776, 778, 866, 988, 991, 5149, 7441节);从灵界经历可知,不同之处取决于它们的属和种(3219节)。


属天的奥秘 #1963

1963.“亚伯兰是

1963.“亚伯兰是个八十六岁的人”表示在通过试探的争战所获得的属天良善方面,主的状态,或说主通过试探的争战所获得的属天良善的状态。这从“八十”、“六”和“十”的含义清楚可知:数字“八十”在它所涉及的事物上与“四十”差不多,这些数字都表示试探,如前所示(730, 862节);“六”是指争战,如前面所解释的(720, 737, 900节);“十”是指余剩,如前所述(576节)。对主来说,这些余剩就是祂所获得的属天良善,这些良善能使祂将人身或人性本质与神性本质合一(参看1906e节)。这三个数字组成数字八十六,这个数字就包含三个数字的含义,并因此表示主通过试探的争战所获得的属天良善的状态;因为在圣言中,所有数字都表示真实事物(如前所示,482, 487, 575, 647, 648, 755, 813节)。表面上看,此处提到的数字似乎不可能具有这种含义,因为它们计算的是岁数,并且这些岁数出现在与亚伯兰有关的历史中。然而,凡写入圣言的,在抵达天使那里时,无不逐渐变成属灵意义和属天意义,因为天使只思想属灵和属天的观念。当世人阅读圣言时,天使不知道或不明白“八十六”是什么,也不关心夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候,亚伯兰多大年纪。相反,当读到这个数字时,该数字所涉及的真实事物会立刻涌入他们的脑海。当读到其它所有词语时,它们也呈现为它们在内义上所解释的事物。

目录章节

目录章节

目录章节