史威登堡神学著作
117.尘世太阳,和来自这太阳的一切事物在天堂虽不可见,天堂却另有一轮太阳,也有光和热,以及尘世中的一切事物,还有其它无数事物;但它们并非来自同一个源头,因为天堂的事物是属灵的,自然界的事物是属世的。天堂的太阳是主;那里的光是神性真理,热是神性良善;它们都从主如同从一轮太阳发出。存在并出现于众天堂的一切事物都来自这个源头。在接下来的章节我们将论述天堂中的光和热,以及由此而来的事物。本章我们只论述天堂的太阳。主之所以在天堂看似一轮太阳,是因为祂是神性之爱,一切属灵事物都靠神性之爱存在,而一切属世事物则通过尘世太阳靠神性之爱存在。正是这爱闪耀如一轮太阳。
十一、正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人
78.正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人。这一点作为一个结论从前面章节的阐述和说明可推知,即:(1)主是天堂的神(2-6节);(2)主的神性构成天堂(7-12节);(3)天堂由无数社群构成,每个社群都是一个较小形式的天堂,每位天使都是一个最小形式的天堂(41-58节);(4)作为一个整体的整个天堂类似一个人(59-67节);(5)天堂的每个社群也类似一个人(68-72节);(6)因此,每位天使显为一个完整的人形(73-77节)。这一切得出一个结论:由于神性构成天堂,所以天堂在形式上必是人。这神性就是主的神性人身,这一点可以看得更清楚,因为我们从《属天的奥秘》一书搜集并整理了相关内容,制成一个概要作为补充放在了本章末尾。主的人身就是神性;如教会中人所认为的,主的人身并非神性,这是不正确的;这一点可从《属天的奥秘》所节选出的那些章节,以及《新耶路撒冷及其天堂教义》末尾关于主那一章看出来。
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