史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #5

5.那些出身教会的人

5.那些出身教会的人不会怀疑主是天堂的神,因为祂亲自教导:

凡父所有的,都是祂的。(马太福音11:27;约翰福音16:15;17:2)

还有:

天上地上所有的权柄都赐给祂了。(马太福音28:18)

主之所以说“天上地上”,是因为掌管天堂的,必也掌管大地,因为这一位取决于那一位。“掌管天与地”表示从主接受属于爱的一切良善和属于信的一切真理,因而接受一切聪明和智慧,由此接受一切幸福,简言之,接受永生。这也是主所教导的,祂说:

信子的人有永生,不信子的人不得见永生。(约翰福音3:36)

又:

复活在我,生命也在我!信我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死。(约翰福音11:25-26)

又:

我就是道路,真理,生命。(约翰福音14:6)

注:整个天堂都是主的(2751, 7086节)。祂拥有天上地上的一切权柄(1607, 10089, 10827节)。主既掌管天堂,也必掌管依赖于天堂的全部事物,因而掌管世上的全部事物(2026, 2027, 4523, 4524节)。唯独主拥有移除地狱、遏制邪恶、保守良善,从而拯救的能力(10019节)。

天堂与地狱 #72

72.每个社群当显为

72.每个社群当显为一个整体时,就呈现为一个人的形式,因为天堂作为一个整体就具有这种形式;这一点在前一章已经说明。此外,在最完美的形式,如天堂的形式中,部分与整体,以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分,就是构成它的社群,也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终,因为在天堂,所有人的良善都来自一个爱,因而来自一个源头。这一个爱,作为天堂所有人良善的源头,就是来自主的对主之爱。正因如此,总体上的整个天堂,和不怎么总体的每个社群,以及具体的每位天使都是主的一个样式,如前所示(58节)。

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