史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #559

559.自我之爱具有

559.自我之爱具有这样的性质:越松开它的缰绳,也就是越除去外在约束,即对法律及其处罚,以及丧失名声、尊敬、利益、地位和生命的畏惧,它就越向前狂奔,直到最终不仅想统治整个世界,还想统治整个天堂,甚至想统治主自己,无有止境。这种倾向就潜在于每一个陷入自我之爱的人里面,尽管它并未在世人面前表现出来;在世上,它因上述约束而被拦阻。然而,从那些不受制于这类约束和束缚的当权者和国王身上,谁都不难看出这一点。他们向前狂奔,极尽所能地征服众多领土和国家,追求无尽的权力和荣耀。今日的巴比伦更为显著,他们将自己的统治伸向天堂,将主的一切神性大能转到自己这里,甚至渴望更多。这种人死后进入来世,便与神性并天堂直接对立,倒向地狱那一边;这一点可见于《最后的审判和巴比伦的毁灭》这本小册子。

天堂与地狱 #39

39.最后,可以揭示

39.最后,可以揭示一个有关三层天堂天使的奥秘;迄今为止,这奥秘尚未进入任何人的脑海,因为人们不理解层级。每一个天使,以及每一个世人里面都有一个至内或至高层级,或某种至内或至高事物;主的神性首先或最近地流入该层级或该事物,并由此安排他里面照秩序的层级随之而来的其它内层事物。这至内或至高层可称作主进入天使和世人的入口,是主在他们里面的真正居所。人正是凭这至内或至高层而为人,有别于没有该层的野兽。正因如此,就其属于心智和性情的一切内层而言,和动物不同,人能被主提升向祂自己;能信主,能被对主之爱打动,并由此仰望祂,能接受聪明和智慧,凭理性说话。他也凭该层活到永远。不过,主在这至内层里面的安排和供应没有明显流入任何天使的感知,因为它在天使的思维之上,超越他的智慧。

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