史威登堡神学著作
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563.我在朝南的西部地区看到一些灵人，他们说，他们在世时曾身居要职，所以应比其他人更受尊敬，并统治其他人。天使检查了他们的内层性质，发现他们在尘世的职位中只关注自己，不关注功用；这意味着他们将自己置于功用之前。他们急切渴望，并再三要求管理别人，于是被允许加入那些正在讨论重大事务之人的小组。但你会发现，他们并不能思想正在讨论的真正议题，看问题也没有任何深度，也不能谈论事物的功用，只能谈论他们自己的自我形像。其行为的动机是迎合自己的欲望；所以他们被免职，离开到别的地方谋职。于是他们继续往西走，时不时被接纳；但每每被告知，他们只想着自己，根本不思想手头的事务，除非涉及他们自己。
因此，他们都很愚蠢，就像纯感官肉体灵。无论走到哪里，他们总是被人弃绝。一段时间后，只见他们陷入赤贫，正乞求施舍。由此清楚看出，那些陷入自我之爱的人在世时出于这爱之火说起话来无论如何智慧，都只是凭记忆，而非任何理性之光来说的。故在来世，当他们不再被允许检索属世记忆时，就变得比其他人还要愚蠢，因为他们与神性隔绝了。
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3804.“拉结就跑去告诉她父亲”表藉着内层真理的承认。这从“跑去告诉”和“她父亲”的含义清楚可知：“跑去告诉”是指对让人知道的情感，在这种情况下是指出于承认的情感；“她父亲”是指“拉班”所表示的良善。藉着内层真理的承认由拉结来代表，她表示对内层真理的情感。因此，这些话表示藉着内层真理的承认。此中情形是这样：雅各所代表的良善，即属世层良善的存在，和一般所有良善一样为人所知并得到承认，但它的品质若不藉着真理，就无法为人所知并得到承认。因为良善通过真理获得自己的品质，因而藉着真理为人所知并得到承认。在真理被植入在良善中之前，良善不会变成被称为仁之善的良善，并且被植入在良善中的真理的性质就决定了这良善的性质。
由于这个原因，一个人的良善，尽管看上看和别人的一模一样，其实并不一样；因为全世界没有哪两个人的良善是一样的。人的脸也一样，情感大部分表现在脸上，全人类没有哪两个人的脸是一模一样的。真理本身可以说构成良善的脸，而这张脸的美丽就是由真理所取的形式而产生的；但脸上的情感是由良善产生的。所有天使的形式都是这样，人若出于内在生命而处于对主之爱和对邻之仁，也会是这样。人被造为这种形式，因为他照着神的样式和形像被造；那些重生之人的灵就是这种形式，无论他们的身体看上去是什么样。由此可见，良善藉着内层真理被承认这句话是什么意思。
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