史威登堡神学著作
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563.我在朝南的西部地区看到一些灵人，他们说，他们在世时曾身居要职，所以应比其他人更受尊敬，并统治其他人。天使检查了他们的内层性质，发现他们在尘世的职位中只关注自己，不关注功用；这意味着他们将自己置于功用之前。他们急切渴望，并再三要求管理别人，于是被允许加入那些正在讨论重大事务之人的小组。但你会发现，他们并不能思想正在讨论的真正议题，看问题也没有任何深度，也不能谈论事物的功用，只能谈论他们自己的自我形像。其行为的动机是迎合自己的欲望；所以他们被免职，离开到别的地方谋职。于是他们继续往西走，时不时被接纳；但每每被告知，他们只想着自己，根本不思想手头的事务，除非涉及他们自己。
因此，他们都很愚蠢，就像纯感官肉体灵。无论走到哪里，他们总是被人弃绝。一段时间后，只见他们陷入赤贫，正乞求施舍。由此清楚看出，那些陷入自我之爱的人在世时出于这爱之火说起话来无论如何智慧，都只是凭记忆，而非任何理性之光来说的。故在来世，当他们不再被允许检索属世记忆时，就变得比其他人还要愚蠢，因为他们与神性隔绝了。
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6308.该流注通过灵人和天使实现。流注的次序是：恶灵首先流入，然后天使驱散他们的行为，也就是驱散他们所带来的东西。人并没有意识到这种流注的存在，因为他的思维通过这两种流注之间的平衡被保持在自由的状态，还因为他没有注意到这些事。恶人即便注意到，也不知道它们，因为他们当中没有邪恶与良善之间的平衡。但处于良善的人能知道；他们还从圣言知道他们里面有某种东西与他们里面的邪恶并虚假争战，并且属灵人与属世人争战；因此，处于人的内层和属灵事物的天使与处于人的外层和属世事物的恶灵争战。也正因如此，教会被称为“精兵”。 但从恶灵所流入的邪恶，只要人不去接受，不会对他造成任何伤害；然而，他若接受，并将它转入意愿，就会把它变成自己的。当他如此行时，便更加接近地狱灵这一方，远离天堂天使。这就是主在马可福音(马可福音7:14-23)中的教导，在那里，祂说：进入人里面的东西不能污秽人，惟有从他里面出来的，乃能污秽人，因为这些东西是从心里，也就是从地狱发出的。
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