史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #563

563.我在朝南的西

563.我在朝南的西部地区看到一些灵人,他们说,他们在世时曾身居要职,所以应比其他人更受尊敬,并统治其他人。天使检查了他们的内层性质,发现他们在尘世的职位中只关注自己,不关注功用;这意味着他们将自己置于功用之前。他们急切渴望,并再三要求管理别人,于是被允许加入那些正在讨论重大事务之人的小组。但你会发现,他们并不能思想正在讨论的真正议题,看问题也没有任何深度,也不能谈论事物的功用,只能谈论他们自己的自我形像。其行为的动机是迎合自己的欲望;所以他们被免职,离开到别的地方谋职。于是他们继续往西走,时不时被接纳;但每每被告知,他们只想着自己,根本不思想手头的事务,除非涉及他们自己。

因此,他们都很愚蠢,就像纯感官肉体灵。无论走到哪里,他们总是被人弃绝。一段时间后,只见他们陷入赤贫,正乞求施舍。由此清楚看出,那些陷入自我之爱的人在世时出于这爱之火说起话来无论如何智慧,都只是凭记忆,而非任何理性之光来说的。故在来世,当他们不再被允许检索属世记忆时,就变得比其他人还要愚蠢,因为他们与神性隔绝了。

天堂与地狱 #123

123.由于主凭在祂

123.由于主凭在祂里面并来自祂的神性之爱如一轮太阳那样出现在天堂,故在众天堂,所有天使不断转向祂;属天国度的天使转向显为太阳的主,属灵国度的天使转向显为月亮的主。而地狱里的人则转向对面的漆黑与幽暗,也就是向后转,背离主;原因在于,地狱里的所有人都陷入对自我和尘世的爱,因而与主对立。那些转向漆黑,也就是尘世太阳所在之地的人在地狱的后面,被称为魔鬼;而那些转向幽暗,也就是尘世月亮所在之地的人在地狱的前面,被称为灵人。这就是为何说地狱里的人陷入黑暗,天堂里的人处于光明;“黑暗”表示源于邪恶的虚假,“光明”表示源于良善的真理。

他们之所以如此转动,是因为在来世,所有人都朝着在他们内层占据主导地位的事物注视,因而注视他们的爱;对天使和灵人来说,正是内层构成脸。灵界的方位不像尘世的那样固定不变,而是由这脸来决定。就其灵而言,人转动的方式和灵人一样,若陷入对自我和尘世的爱,就背离主;若处于对主和对邻之爱,就转向主。但人对此一无所知,因为他在自然界,而自然界的方位取决于日升日落。不过,鉴于这一点不容易被人理解,等到论述方位、空间和时间时,我们再阐明它。

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