史威登堡神学著作
565.至于尘世之爱,它反对天堂之爱的强烈程度不如自我之爱,因为它里面没有隐藏那么多的邪恶。尘世之爱在于想千方百计地将他人的财富转到自己那里,把心思放在财富上,允许世界吸引他,将他引离属灵之爱,也就是对邻之爱,进而引离天堂和神性。这爱具有多种表现形式。有人爱财是为了获得升迁,而这仅仅因为他们喜欢升迁。有人是为了财富而喜欢升迁和高位。有人爱财是为了财富所提供的种种世间快乐。有人爱财纯粹是为了财富本身,这就是贪婪,诸如此类。求财的目的被称为财富的功用;目的或功用赋予爱以品质;因为爱的品质取决于所关注的目的;其它一切事物都作为手段而服务于它。
2176.“快准备三斗细面粉,揉一揉,作些哈拉饼”表示在这种状态下主的天堂之爱,这从接下来论述的“(粗面)粉”、“细面”和“哈拉饼”的含义清楚可知。凡头脑专注于字义或这些话的意思,尤其专注于它们所描述的历史事件的人,都不会相信此处体现了这些事,因为这些人不仅思想撒拉被吩咐去预备的东西,还思想来到亚伯拉罕这里的三个人,却不思想这些描述里面隐藏着更深层的东西。这就是为何他更不会相信圣言的历史部分和预言部分一样,每一个细节里面都隐藏着这种奥秘。因为历史描述会强烈吸引头脑的注意力,给内在事物蒙上一层面纱。尽管如此,这些奥秘却真实地深藏在这些历史描述里面,这一点仅从以下事实清楚可知:圣言是主的,不仅是为人写的,同时也是为天堂写的。事实上,圣言是以这种方式写的:当一个人在阅读圣言时,天使也同时从中获得天堂的观念。圣言以这种方式将天堂与人类结合起来。接下来将说明“(粗面)粉”、“细面”和“哈拉饼”在内义上表示什么。
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