史威登堡神学著作
565.至于尘世之爱,它反对天堂之爱的强烈程度不如自我之爱,因为它里面没有隐藏那么多的邪恶。尘世之爱在于想千方百计地将他人的财富转到自己那里,把心思放在财富上,允许世界吸引他,将他引离属灵之爱,也就是对邻之爱,进而引离天堂和神性。这爱具有多种表现形式。有人爱财是为了获得升迁,而这仅仅因为他们喜欢升迁。有人是为了财富而喜欢升迁和高位。有人爱财是为了财富所提供的种种世间快乐。有人爱财纯粹是为了财富本身,这就是贪婪,诸如此类。求财的目的被称为财富的功用;目的或功用赋予爱以品质;因为爱的品质取决于所关注的目的;其它一切事物都作为手段而服务于它。
3571.创世记27:26-29.他父亲以撒对他说,我儿,你近前来吻我。他就近前亲吻父亲,以撒一闻他衣服上的香气,就祝福他说,看,我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露、地上的肥土,并许多五谷新酒。愿列民事奉你,列民向你下拜;愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你下拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;祝福你的,愿他蒙福。
“他父亲以撒对他说,你近前来”表示还要更内层的感知层级;“我儿,吻我”表示能否联结;“他就近前亲吻父亲”表示同在和联结;“以撒一闻他衣服上的香气”表示从他所感知到的良善之真理发出的愉悦感;“就祝福他”表示由此结合;“说,看,我儿的香气”表示从良善之真理感知到的愉悦;“如同田地的香气一样”表示如同来自真理所出自的良善土地或好土;“耶和华赐福”表示它从神性增多和结实;“愿神赐你天上的甘露”表示从神性真理;“地上的肥土”表示从神性良善;“并许多五谷”表示由此衍生的属世良善;“新酒”表示由此衍生的属世真理;“愿列民事奉你”表示教会或属灵教会的真理;“列民向你下拜”表示良善之真理;“愿你作你弟兄的主”表示一开始,对属世真理的情感看似统治对属世良善的情感;“你母亲的儿子向你下拜”表示(统治)其它所有对真理的情感;“凡咒诅你的,愿他受咒诅”表示使自己分离的人就会被分离;“祝福你的,愿他蒙福”表示使自己结合的人就会被结合。
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