史威登堡神学著作
565.至于尘世之爱,它反对天堂之爱的强烈程度不如自我之爱,因为它里面没有隐藏那么多的邪恶。尘世之爱在于想千方百计地将他人的财富转到自己那里,把心思放在财富上,允许世界吸引他,将他引离属灵之爱,也就是对邻之爱,进而引离天堂和神性。这爱具有多种表现形式。有人爱财是为了获得升迁,而这仅仅因为他们喜欢升迁。有人是为了财富而喜欢升迁和高位。有人爱财是为了财富所提供的种种世间快乐。有人爱财纯粹是为了财富本身,这就是贪婪,诸如此类。求财的目的被称为财富的功用;目的或功用赋予爱以品质;因为爱的品质取决于所关注的目的;其它一切事物都作为手段而服务于它。
6915.“你们去的时候,就不至于空手而去”表就属世心智的内容而言,一种不再贫乏的生活。这从“去”和“不至于空手而去”的含义清楚可知:“去”是指生活(参看3335, 4882, 5493, 5605, 6904节);“不至于空手而去”是指不再贫乏的生活。“空”(emptiness)表示没有真理的地方(参看4744节),因此表示有属灵贫乏或属灵需要的地方。就属世心智的内容而言,它表示贫乏;这一点从前文明显可知,即:由以色列人所代表的那些属于属灵教会的人被由“埃及人”所表示的那些陷入虚假记忆知识的人侵扰。因此,这是就属世心智的内容而言的侵扰,因为该心智的内容被称为记忆知识。这些知识还尤其侵扰属灵人,因为他们的思维在这类记忆知识里面,几乎不超越这个层面(参看6865节)。
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