史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #565

565.至于尘世之爱

565.至于尘世之爱,它反对天堂之爱的强烈程度不如自我之爱,因为它里面没有隐藏那么多的邪恶。尘世之爱在于想千方百计地将他人的财富转到自己那里,把心思放在财富上,允许世界吸引他,将他引离属灵之爱,也就是对邻之爱,进而引离天堂和神性。这爱具有多种表现形式。有人爱财是为了获得升迁,而这仅仅因为他们喜欢升迁。有人是为了财富而喜欢升迁和高位。有人爱财是为了财富所提供的种种世间快乐。有人爱财纯粹是为了财富本身,这就是贪婪,诸如此类。求财的目的被称为财富的功用;目的或功用赋予爱以品质;因为爱的品质取决于所关注的目的;其它一切事物都作为手段而服务于它。

属天的奥秘 #6936

6936.下面这个例

6936.下面这个例子会使这个问题的真相显得更清楚。每个人都要照顾好自己的身体,给它提供适当的衣食。他必须首先做到这一点,然而目的是为了有一个在一个健康身体中的健康心智。每个人都要照顾好自己的心智,给它提供适当的食物,也就是诸如属聪明智慧的那类事物,目的是为了他的心智能因此有条件事奉主。凡这样做的人就是在永远善待自己。但是,凡仅仅为了身体而照顾自己的身体,或不以诸如属聪明智慧的那类事物,反以诸如与之相反的那类事物喂养自己心智的人,就是在永远恶待自己。由此可见每个人当以哪种方式成为自己的邻舍,即这邻舍不是第一位的,而是最后一位的;因为目的不是为了自己,而是为了他人。一个人的目的在哪里,对他来说最重要的东西就在哪里。
  

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