史威登堡神学著作
565.至于尘世之爱,它反对天堂之爱的强烈程度不如自我之爱,因为它里面没有隐藏那么多的邪恶。尘世之爱在于想千方百计地将他人的财富转到自己那里,把心思放在财富上,允许世界吸引他,将他引离属灵之爱,也就是对邻之爱,进而引离天堂和神性。这爱具有多种表现形式。有人爱财是为了获得升迁,而这仅仅因为他们喜欢升迁。有人是为了财富而喜欢升迁和高位。有人爱财是为了财富所提供的种种世间快乐。有人爱财纯粹是为了财富本身,这就是贪婪,诸如此类。求财的目的被称为财富的功用;目的或功用赋予爱以品质;因为爱的品质取决于所关注的目的;其它一切事物都作为手段而服务于它。
9284.“也不可从你口中听到”表不可顺从它们,或以任何方式肯定它们。这从“听”和“不从口中”的含义清楚可知:“听”是指顺从(参看2542, 3869, 4652-4660, 5017, 7216, 8361节);“不从口中”当论及“别神的名”所表示的虚假教义时,是指不可肯定。别神的名之所以不可提,也不可从口中听到,是为了所吩咐的一切律例、典章和诫命可以代表天上的事物和主的神性事物;只要他们说耶和华的名并拜祂,这些事物就被代表了;因为那时,主的神性之物,以及与祂同在的天堂就会同在。但当他们说别神的名并拜他们时,地狱之物就被代表,因为那时,来自地狱、想要被拜为神的灵人会同在。这是地狱里的人无休止的渴望,因为对自我和世界的爱在那里掌权(3881e节)。
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