史威登堡神学著作
565.至于尘世之爱,它反对天堂之爱的强烈程度不如自我之爱,因为它里面没有隐藏那么多的邪恶。尘世之爱在于想千方百计地将他人的财富转到自己那里,把心思放在财富上,允许世界吸引他,将他引离属灵之爱,也就是对邻之爱,进而引离天堂和神性。这爱具有多种表现形式。有人爱财是为了获得升迁,而这仅仅因为他们喜欢升迁。有人是为了财富而喜欢升迁和高位。有人爱财是为了财富所提供的种种世间快乐。有人爱财纯粹是为了财富本身,这就是贪婪,诸如此类。求财的目的被称为财富的功用;目的或功用赋予爱以品质;因为爱的品质取决于所关注的目的;其它一切事物都作为手段而服务于它。
5.那些出身教会的人不会怀疑主是天堂的神,因为祂亲自教导:
凡父所有的,都是祂的。(马太福音11:27;约翰福音16:15;17:2)
还有:
天上地上所有的权柄都赐给祂了。(马太福音28:18)
主之所以说“天上地上”,是因为掌管天堂的,必也掌管大地,因为这一位取决于那一位。“掌管天与地”表示从主接受属于爱的一切良善和属于信的一切真理,因而接受一切聪明和智慧,由此接受一切幸福,简言之,接受永生。这也是主所教导的,祂说:
信子的人有永生,不信子的人不得见永生。(约翰福音3:36)
又:
复活在我,生命也在我!信我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死。(约翰福音11:25-26)
又:
我就是道路,真理,生命。(约翰福音14:6)
注:整个天堂都是主的(2751, 7086节)。祂拥有天上地上的一切权柄(1607, 10089, 10827节)。主既掌管天堂,也必掌管依赖于天堂的全部事物,因而掌管世上的全部事物(2026, 2027, 4523, 4524节)。唯独主拥有移除地狱、遏制邪恶、保守良善,从而拯救的能力(10019节)。
目录章节
目录章节