史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #565

565.至于尘世之爱

565.至于尘世之爱,它反对天堂之爱的强烈程度不如自我之爱,因为它里面没有隐藏那么多的邪恶。尘世之爱在于想千方百计地将他人的财富转到自己那里,把心思放在财富上,允许世界吸引他,将他引离属灵之爱,也就是对邻之爱,进而引离天堂和神性。这爱具有多种表现形式。有人爱财是为了获得升迁,而这仅仅因为他们喜欢升迁。有人是为了财富而喜欢升迁和高位。有人爱财是为了财富所提供的种种世间快乐。有人爱财纯粹是为了财富本身,这就是贪婪,诸如此类。求财的目的被称为财富的功用;目的或功用赋予爱以品质;因为爱的品质取决于所关注的目的;其它一切事物都作为手段而服务于它。

天堂与地狱 #54

54.我们断不能说天

54.我们断不能说天堂在任何人之外;天堂在他里面。因为每位天使都照着他里面的天堂而接受在他之外的天堂。这清楚表明,凡以为进入天堂只是简单地被带到天使当中,无论他的内在生命如何,因而天堂凭直接怜悯被恩赐给每个人的人受到何等大的误导;而事实上,除非天堂在人之内,否则在外的天堂丝毫无法流入并被接受。有许多灵人持有这种观点。由于这种信仰,他们被提入天堂;但因他们的内层生命与天使的生命完全相反,以致他们一到那里,其理解官能就开始变瞎,直到他们变得像傻瓜;他们的意愿官能开始备受折磨,直到他们变得像疯子。简言之,那些生活邪恶的人进入天堂后呼吸急促,翻来覆去,就像从水中进入空气的鱼,或像空气耗尽后在真空中的动物。由此可见,天堂在人之内,不在人之外。

注:天堂不是出于直接怜悯而是照着生命被赐下的;人藉以被主引入天堂的该生命的一切就属于怜悯,这才是怜悯的意思(5057, 10659节)。天堂若能出于直接怜悯被赐下,早就被赐给所有人了(2401节)。一些以为天堂出于直接怜悯被赐给每个人的恶灵从天上摔下来(4226节)。天堂在人里面(3884节)。

目录章节

目录章节

目录章节