史威登堡神学著作
565.至于尘世之爱,它反对天堂之爱的强烈程度不如自我之爱,因为它里面没有隐藏那么多的邪恶。尘世之爱在于想千方百计地将他人的财富转到自己那里,把心思放在财富上,允许世界吸引他,将他引离属灵之爱,也就是对邻之爱,进而引离天堂和神性。这爱具有多种表现形式。有人爱财是为了获得升迁,而这仅仅因为他们喜欢升迁。有人是为了财富而喜欢升迁和高位。有人爱财是为了财富所提供的种种世间快乐。有人爱财纯粹是为了财富本身,这就是贪婪,诸如此类。求财的目的被称为财富的功用;目的或功用赋予爱以品质;因为爱的品质取决于所关注的目的;其它一切事物都作为手段而服务于它。
575.咬牙切齿是指虚假彼此间的不断冲突和碰撞,因而是指那些陷入虚假之人的战争,加上蔑视他人、敌对、嘲笑、讥诮和亵渎;这些邪恶甚至会爆发为各种杀戮;因为那里的每个人都为自己的虚假而战,称其为真理。这些冲突和碰撞在地狱之外听上去就像咬牙切齿的声音,并且当真理从天堂流入地狱时,也的确转变成咬牙切齿的声音。所有承认自然界,否认神性的人都住在这些地狱里;那些确认这种否认的人则住在更深的地狱。由于这种人不能接受丝毫天堂之光,因而不能从内在看到自己里面的任何事物,所以他们大多是肉体感官的灵人,除了亲眼看见、亲手摸到的东西外,什么也不信。因此,对他们来说,一切感官幻觉都是真理;他们基于这些幻觉进行争论。这就是为何他们的争执听上去就像咬牙切齿;因为在灵界,一切虚假都会发出刺耳的摩擦声,牙齿就对应于自然界的最外层,并对应于人的最外层,也就是涉及人的感官和肉体的事物。关于地狱里的咬牙切齿,可参看马太福音(8:12;13:42,50;22:13;24:51;25:30)和路加福音(13:28)。
注:关于牙齿的对应关系(5565-5568节)。纯感官人对应于牙齿,几乎没有任何属灵之光(5565节)。在圣言中,牙齿表示感官层,也就是人生命的最外层(9052, 9062节)。在来世,咬牙切齿出自那些相信自然界是一切,而神性什么也不是的人(5568节)。
目录章节
目录章节