史威登堡神学著作
五十九、何为地狱之火和咬牙切齿
566.迄今为止,几乎没有人知道圣言中论及地狱之人的永火和咬牙切齿是什么意思。这是因为人们仅以物质的方式思考圣言的内容,对它的灵义一无所知。所以有些人就将火理解为物质的火,有些人理解为总体的折磨,有些人理解为良心的自责,有些人则认为经上提及火只是为了在恶人里面激起恐惧。同样,有些人以为咬牙切齿是指真的咬牙切齿,有些人以为仅仅是指人听见这种牙齿叩击声时所感到的一种恐惧。不过,人若了解圣言的灵义,就能知道何为永火,何为咬牙切齿,因为圣言的每个词及其意义都包含一个灵义。事实上,圣言的核心是属灵的;灵义只能以属世的词语向世人表达,因为人在自然界,并基于自然界的事物进行思考。故接下来有必要解释一下何谓死后恶人的灵所进入,或他们的灵在灵界所遭遇的“永火”和“咬牙切齿”。
2899.随后到来的是犹太教会中的圣言。这部圣言同样是通过代表和有意义的符号或象征写成的,以便它可以拥有天上的人所理解的内义在里面,从而凭借圣言有一种交流可以存在,并且主在天上的国也可以与主在地上的国联结起来。除非圣言中的一切都代表、用来描述这些事物的一切话都表示主的神性事物,以及属于主国度的属天和属灵事物,否则圣言不是神性,或说这不是神的圣言。既然如此,那么它决不能以任何其它风格写成,因为只有这种风格才能使人类的事物和话语对应于天上的事物和观念,直至一点一划或最后细节。因此,甚至就连小孩子在阅读圣言时,天使也能感知到圣言里面的神性事物(参看1776节)。
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