史威登堡神学著作
五十九、何为地狱之火和咬牙切齿
566.迄今为止,几乎没有人知道圣言中论及地狱之人的永火和咬牙切齿是什么意思。这是因为人们仅以物质的方式思考圣言的内容,对它的灵义一无所知。所以有些人就将火理解为物质的火,有些人理解为总体的折磨,有些人理解为良心的自责,有些人则认为经上提及火只是为了在恶人里面激起恐惧。同样,有些人以为咬牙切齿是指真的咬牙切齿,有些人以为仅仅是指人听见这种牙齿叩击声时所感到的一种恐惧。不过,人若了解圣言的灵义,就能知道何为永火,何为咬牙切齿,因为圣言的每个词及其意义都包含一个灵义。事实上,圣言的核心是属灵的;灵义只能以属世的词语向世人表达,因为人在自然界,并基于自然界的事物进行思考。故接下来有必要解释一下何谓死后恶人的灵所进入,或他们的灵在灵界所遭遇的“永火”和“咬牙切齿”。
2988.要获得对代表和对应的某种概念,只需反思一下属于心智,即属于思维和意愿的活动。这些活动通常从脸上闪耀出来,因为它们就显现在面部表情中。情感尤其如此,内在情感从眼睛并在眼睛里面就能看出来。当脸上的部位和心智的部位行如一体时,就说它们相对应,并且就是对应;脸上的实际表情代表(心智活动),并且就是代表。身体举止所表达的一切,以及肌肉所产生的一切动作也是如此。因为众所周知,这一切都是照着一个人的所思和所愿发生的,或说他的思维和意愿决定了它们。身体的举止和动作本身代表了心智的事物,并且就是代表;当身体的事物与心智的事物一致时,它们就是对应。
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