史威登堡神学著作
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五十九、何为地狱之火和咬牙切齿
566.迄今为止，几乎没有人知道圣言中论及地狱之人的永火和咬牙切齿是什么意思。这是因为人们仅以物质的方式思考圣言的内容，对它的灵义一无所知。所以有些人就将火理解为物质的火，有些人理解为总体的折磨，有些人理解为良心的自责，有些人则认为经上提及火只是为了在恶人里面激起恐惧。同样，有些人以为咬牙切齿是指真的咬牙切齿，有些人以为仅仅是指人听见这种牙齿叩击声时所感到的一种恐惧。不过，人若了解圣言的灵义，就能知道何为永火，何为咬牙切齿，因为圣言的每个词及其意义都包含一个灵义。事实上，圣言的核心是属灵的；灵义只能以属世的词语向世人表达，因为人在自然界，并基于自然界的事物进行思考。故接下来有必要解释一下何谓死后恶人的灵所进入，或他们的灵在灵界所遭遇的“永火”和“咬牙切齿”。
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3213.在灵人界，不计其数的代表几乎不断显现。它们都是真实的属灵和属天事物的可见形式，与出现在世上的形式没什么不同。我被允许通过与灵人和天使天天交往而获知它们的起源。灵人界的代表来自天堂，以及那里天使们的观念和讨论。事实上，当天使的观念和由这些观念所产生的讨论降到灵人那里时，它们会以各种方式代表性地呈现出来。正直的灵人从这些代表就能知道天使们在互相谈论什么，因为那里的代表里面有来自天使的某种事物或信息；这种事物或信息触动这些灵人的内心，激发他们的情感，甚至连它的性质或品质也被感知到。天使的观念和讨论无法以其它任何方式呈现在灵人面前，因为与灵人的观念相比，天使的观念包含无穷的事物。除非它被赋予可见的形式，以一种代表的方式，因而通过形像从视觉上来呈现自身，否则一个灵人几乎不明白它的任何内容，因为这些内容大部分是难以言表的。但当这些观念通过可见的形式被代表时，它们就变得这样：灵人能明白大体的轮廓，或相当笼统的方面。说来奇妙，甚至连所代表事物的最小细节都无不表达存在于天使社群的观念中的某种属灵和属天事物，而代表就是从这些天使社群流下来的。
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