史威登堡神学著作
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五十九、何为地狱之火和咬牙切齿
566.迄今为止，几乎没有人知道圣言中论及地狱之人的永火和咬牙切齿是什么意思。这是因为人们仅以物质的方式思考圣言的内容，对它的灵义一无所知。所以有些人就将火理解为物质的火，有些人理解为总体的折磨，有些人理解为良心的自责，有些人则认为经上提及火只是为了在恶人里面激起恐惧。同样，有些人以为咬牙切齿是指真的咬牙切齿，有些人以为仅仅是指人听见这种牙齿叩击声时所感到的一种恐惧。不过，人若了解圣言的灵义，就能知道何为永火，何为咬牙切齿，因为圣言的每个词及其意义都包含一个灵义。事实上，圣言的核心是属灵的；灵义只能以属世的词语向世人表达，因为人在自然界，并基于自然界的事物进行思考。故接下来有必要解释一下何谓死后恶人的灵所进入，或他们的灵在灵界所遭遇的“永火”和“咬牙切齿”。
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425.迄今为止，世人尚不知道“铜”表示属世良善，也不知道圣言所提到的每种金属在内义上都有某种特定含义，如：“金”表示属天良善，“银”表示属灵真理，“铜”表示属世良善，“铁”表示属世真理，其它金属也是如此；“木”和“石”同样如此。约柜、帐幕和圣殿所用的“金”、“银”、“铜”、“木”，以及类似材料就表示这类事物；对此，蒙主的神性怜悯，容后再述。从先知书明显看出，这就是它们的含义，如以赛亚书：
你也必吃列族的奶，又吮列王的乳。我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；并要以和平为你的官长，以公义为你的税吏。(以赛亚书 60:16-17)
这论及主的降临，祂的国度和属天教会。“金子代替铜”表示属天良善代替属世良善；“银子代替铁”表示属灵真理代替属世真理；“铜代替木头”表示属世良善代替肉体的良善；“铁代替石头”表示属世真理代替感官真理。以西结书：
雅完人、土巴人、米设人都是与你交易人灵魂的；他们拿铜器兑换你的货物。(以西结书27:13)
此处的主题是推罗，推罗表示那些拥有属灵和属天财富的人；“铜器”表示属世良善。摩西五经：
那地的石头是铁，从它的山上你可以挖出铜来。(申命记8:9)
此处“石头”也表示感官真理；“铁”表示属世真理或理性真理；“铜”表示属世良善。但以理看见：
四活物或基路伯，它们的脚都灿烂如光明的铜。(以西结书1:7)
此处“铜”同样表示属世良善，因为人的“脚”代表属世之物。但以理也看见类似事物：
有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。身体如水苍玉，手和脚如光明的铜。(但以理书10:5-6)
民数记(21:9)中提到的“铜蛇”代表主的感官和属世的良善(参看197节)。
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