史威登堡神学著作
五十九、何为地狱之火和咬牙切齿
566.迄今为止,几乎没有人知道圣言中论及地狱之人的永火和咬牙切齿是什么意思。这是因为人们仅以物质的方式思考圣言的内容,对它的灵义一无所知。所以有些人就将火理解为物质的火,有些人理解为总体的折磨,有些人理解为良心的自责,有些人则认为经上提及火只是为了在恶人里面激起恐惧。同样,有些人以为咬牙切齿是指真的咬牙切齿,有些人以为仅仅是指人听见这种牙齿叩击声时所感到的一种恐惧。不过,人若了解圣言的灵义,就能知道何为永火,何为咬牙切齿,因为圣言的每个词及其意义都包含一个灵义。事实上,圣言的核心是属灵的;灵义只能以属世的词语向世人表达,因为人在自然界,并基于自然界的事物进行思考。故接下来有必要解释一下何谓死后恶人的灵所进入,或他们的灵在灵界所遭遇的“永火”和“咬牙切齿”。
452.我曾与一些灵人交谈过,他们以为天堂和天堂的喜乐在于成为最大的。但我告诉他们,在天堂,最大的就是最小的,因为凡想成为最小的人都拥有最大的幸福。既然最小的人拥有最大的幸福,那么可推知,他是最大的。因为若不是最幸福的,成为最大的又有什么意义呢?有权势的人以权势、有财富的人以财富所追求的,不就是幸福吗?我补充说,天堂也不在于为了成为最大的而渴望成为最小的,因为在这种情况下,真正希望和渴望的,还是成为最大的。相反,天堂在于发自内心愿意别人比自己更好,渴望为了促进他人的幸福而服务他人,并且这样做是出于爱,没有任何自私的意图或目的。
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