史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #566

五十九、何为地狱之火

五十九、何为地狱之火和咬牙切齿

566.迄今为止,几乎没有人知道圣言中论及地狱之人的永火和咬牙切齿是什么意思。这是因为人们仅以物质的方式思考圣言的内容,对它的灵义一无所知。所以有些人就将火理解为物质的火,有些人理解为总体的折磨,有些人理解为良心的自责,有些人则认为经上提及火只是为了在恶人里面激起恐惧。同样,有些人以为咬牙切齿是指真的咬牙切齿,有些人以为仅仅是指人听见这种牙齿叩击声时所感到的一种恐惧。不过,人若了解圣言的灵义,就能知道何为永火,何为咬牙切齿,因为圣言的每个词及其意义都包含一个灵义。事实上,圣言的核心是属灵的;灵义只能以属世的词语向世人表达,因为人在自然界,并基于自然界的事物进行思考。故接下来有必要解释一下何谓死后恶人的灵所进入,或他们的灵在灵界所遭遇的“永火”和“咬牙切齿”。

属天的奥秘 #6600

6600.我被清楚指

6600.我被清楚指示,一个人的思维,以及灵人和天使的思维会辐射到灵界的众多社群;但在辐射的方式上,这个人的思维却不同于另一个人的。为叫我确切地知道这一切,我被允许与我的思维所渗透到的一些社群交谈,由此得以知道流入我思维的东西,知道它来自哪个社群,以及这个社群在哪里,是何性质,并且是以一种我不可能弄错的方式知道的。世人、灵人和天使所拥有的理解和感知的能力就取决于他的思维和情感向不同社群的延伸。
  处于仁与信之良善的人拥有进入天堂社群的延伸,其思维和情感延伸得何等充分,则取决于这些良善,以及真正的良善与他同住的程度;因为所有这些良善都与天堂一致,因而广泛地自动流入它。然而,有些社群会有对真理的情感渗透进来,有些社群则有对良善的情感渗透进来。对真理的情感渗透到属灵天使的社群,而对良善的情感则渗透到属天天使的社群。但另一方面,那些陷入邪恶和虚假之人的思维和情感则延伸至地狱社群,其延伸的程度取决于邪恶和虚假与他同住的程度。
  前面说过,世人、灵人和天使的思维辐射到周围的社群,理解和感知由此产生。不过,要知道,这话是照着表象来说的,因为思维和情感的流注并不是进入这些社群,而是来自这些社群,事实上,经由与人同在的天使和灵人而来自这些社群。因为如前面各章末尾所说明的,一切流注皆来自更内在之物;因此,在善人当中,它是从天堂,也就是经由天堂从主而来的流注;在恶人当中,它是从地狱而来的流注。
  

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