史威登堡神学著作
五十九、何为地狱之火和咬牙切齿
566.迄今为止,几乎没有人知道圣言中论及地狱之人的永火和咬牙切齿是什么意思。这是因为人们仅以物质的方式思考圣言的内容,对它的灵义一无所知。所以有些人就将火理解为物质的火,有些人理解为总体的折磨,有些人理解为良心的自责,有些人则认为经上提及火只是为了在恶人里面激起恐惧。同样,有些人以为咬牙切齿是指真的咬牙切齿,有些人以为仅仅是指人听见这种牙齿叩击声时所感到的一种恐惧。不过,人若了解圣言的灵义,就能知道何为永火,何为咬牙切齿,因为圣言的每个词及其意义都包含一个灵义。事实上,圣言的核心是属灵的;灵义只能以属世的词语向世人表达,因为人在自然界,并基于自然界的事物进行思考。故接下来有必要解释一下何谓死后恶人的灵所进入,或他们的灵在灵界所遭遇的“永火”和“咬牙切齿”。
6936.下面这个例子会使这个问题的真相显得更清楚。每个人都要照顾好自己的身体,给它提供适当的衣食。他必须首先做到这一点,然而目的是为了有一个在一个健康身体中的健康心智。每个人都要照顾好自己的心智,给它提供适当的食物,也就是诸如属聪明智慧的那类事物,目的是为了他的心智能因此有条件事奉主。凡这样做的人就是在永远善待自己。但是,凡仅仅为了身体而照顾自己的身体,或不以诸如属聪明智慧的那类事物,反以诸如与之相反的那类事物喂养自己心智的人,就是在永远恶待自己。由此可见每个人当以哪种方式成为自己的邻舍,即这邻舍不是第一位的,而是最后一位的;因为目的不是为了自己,而是为了他人。一个人的目的在哪里,对他来说最重要的东西就在哪里。
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