史威登堡神学著作
五十九、何为地狱之火和咬牙切齿
566.迄今为止,几乎没有人知道圣言中论及地狱之人的永火和咬牙切齿是什么意思。这是因为人们仅以物质的方式思考圣言的内容,对它的灵义一无所知。所以有些人就将火理解为物质的火,有些人理解为总体的折磨,有些人理解为良心的自责,有些人则认为经上提及火只是为了在恶人里面激起恐惧。同样,有些人以为咬牙切齿是指真的咬牙切齿,有些人以为仅仅是指人听见这种牙齿叩击声时所感到的一种恐惧。不过,人若了解圣言的灵义,就能知道何为永火,何为咬牙切齿,因为圣言的每个词及其意义都包含一个灵义。事实上,圣言的核心是属灵的;灵义只能以属世的词语向世人表达,因为人在自然界,并基于自然界的事物进行思考。故接下来有必要解释一下何谓死后恶人的灵所进入,或他们的灵在灵界所遭遇的“永火”和“咬牙切齿”。
548.我需要解释一下这是如何发生的。人进入来世后,首先被天使接纳,他们为他做一切事,也告诉他关于主、天堂和天使生活的事,教导他良善和真理。然而,现为一个灵的这个人若在世时就知道这些事,却从心里否认或弃绝它们,那么经过一番交谈后,就想离开这些天使,并试图离开。天使一察觉到这一点,就会离开他。经过与各种各样的人交往一段时间后,他最终与那些陷入类似邪恶的人混在一起(参看445-452节)。当出现这种情况时,他便背离主,转面朝向他在世时就与之相联的地狱,住在那里的人都陷入类似的邪恶之爱。由此可见,主通过天使和来自天堂的流注将每个灵人引向祂自己,但那些沉迷于邪恶的人却极力抵制,可以说生生将自己与主撕裂开。他们被自己的邪恶,因而被地狱,如同被一根绳索那样牵引。由于他们被如此牵引,并因喜爱邪恶而愿意跟从,故可知,他们是在自由状态下将自己投入地狱的。世人因对地狱所持的观念,很难相信这一点。
事实上,在来世,在那些身处地狱之外的人眼里,它看上去也不是那样,但在那些将自己投入地狱的人看来,的确如此,因为这种人是自动进入的。那些因充满恶欲而如此行的人似乎一头栽下去,头朝下,脚朝上。正是由于这种表象,他们似乎是被神性大能投入地狱的。对此,详情可见下文(574节)。由此清楚可知,主不将任何人投入地狱,而是人将自己投入地狱,无论他活在世上时,还是死后来到灵人当中时。
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