当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时，当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时，他们认为是自然界产生了它们；殊不知，它们的形成和复苏来自灵界，而它们的接受和衣服来自自然界；此外，在春夏时节，太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子，使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此，相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说，就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注：写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节，以及39，108，109节。

567.热有两个源头：一个是天堂的太阳，也就是主；一个是尘世的太阳。天堂太阳，即主所发出的热是属灵之热；就其本质而言，这热是爱(参看126-140节)。而尘世太阳所发出的热是属世之热，就其本质而言，这热不是爱，而是作为一个容器服务于属灵之热或爱。从以下事实明显可知，爱本质上就是热，即：人的心智，因而身体由于爱，并照着爱的强度和品质而变热。人在冬天和在夏天一样能感受到这一点。血液的热来自同一源头。源于尘世太阳的属世之热作为一个容器服务于属灵之热，这一点从身体的热明显看出来：身体的热由其灵之热激发，并且是取代身体里灵之热的。这一点尤其从春夏之热对各种动物每年发情的影响明显看出来。

产生这种效果的，并非属世之热，属世之热只是调节它们的身体去接受从灵界流入它们的热。因为灵界流入自然界，就像原因流入结果。人若以为属世之热产生这些爱，就大错特错了，因为流注是从灵界进入自然界，而非从自然界进入灵界；一切爱都是属灵的，因为它是生命本身的本质。

再者，人若以为自然界中有事物能脱离灵界的流注而产生，也是大错特错，因为自然现象只能凭属灵现象产生并持续存在。甚至植物王国的成员也从灵界的流注那里获得其生根发芽的能力。春夏之热只是通过膨胀并打开种子而将它们排列成其属世形式，以便来自灵界的流注能在那里作为一个原因而起作用。提及这些事是为了清楚说明，热有两种，即属灵之热和属世之热。属灵之热来自天堂太阳，属世之热来自尘世太阳，流注和随之的合作产生了出现在世人眼前的结果。

注：从灵界进入自然界的流注是存在的(6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626节)。还有一种流注进入动物的生命(5850节)；并进入植物王国的成员(3648节)。这种流注是照着神性秩序行动的一种不懈努力(6211–6212节)。

出埃及记4:1-31
　　1.摩西回答说，看哪，他们必不信我，也不听我的声音；因为他们必说，耶和华并没有被你看见！
　　2.耶和华对他说，你手里是什么？他说，一根杖。
　　3.耶和华说，把它丢在地上。他一丢在地上，它就变作蛇；摩西就从它面前逃离。
　　4.耶和华对摩西说，伸出手来捉住它的尾巴；他就伸出手来，捉住它，它在他手中变成杖。
　　5.好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是被你看见了。
　　6.耶和华又对他说，把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，看哪，手长了大麻疯，像雪一样。
　　7.耶和华说，把手放回怀里；他就把手放回怀里，及至从怀里抽出来，看哪，手复原了，像别处的肉一样。
　　8.耶和华又说，将来他们若不信你，也不听前一个神迹的声音，他们必信后一个神迹的声音。
　　9.将来他们若连这两个神迹也不信，也不听你的声音，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。
　　10.摩西对耶和华说，凭我，我主，我不是一个能言的人，昨天，前天，就是从现在，从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。
　　11.耶和华对他说，谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、看见、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
　　12.现在去吧！我必与你口同在，指教你所当说的话。
　　13.摩西说，凭我，我主，求求你，你要藉着谁的手，就差派谁去吧！
　　14.耶和华的怒气向摩西发作，说，不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，看哪，他正出来迎接你；他一见你，心里就欢喜。
　　15.你要对他说话，把话放在他的口里；我也要与你的口、他的口同在，又要指教你们所当行的事。
　　16.他要替你对百姓说话；将来是他要为你当作口，你要为他当作神。
　　17.你手里要拿这杖，好行神迹。
　　18.于是摩西就去，回到他岳父叶忒罗那里，对他说，求你容我去，回到我在埃及的弟兄那里，看他们是否还活着。叶忒罗对摩西说，平平安安地去吧！
　　19.耶和华在米甸对摩西说，你要回埃及去，因为寻索你灵魂的人都死了。
　　20.摩西就带着妻子和儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去；摩西手里拿着神的杖。
　　21.耶和华对摩西说，你去，回到埃及的时候，要留意我交在你手里的一切奇事，把它们行在法老面前；我却要使他的心刚硬，他必不放百姓走。
　　22.你要对法老说，耶和华这样说，以色列是我的儿子，我的长子。
　　23.我对你说过，放我的儿子走，好叫他事奉我；你若不肯放他走，看哪！我要杀你的儿子，你的长子。
　　24.在路上，在客栈的时候，耶和华遇见他，想要杀他。
　　25.西坡拉就拿一块火石，割下她儿子的阳皮，使它接触他的脚；说，你真是我的血新郎了。
　　26.这样耶和华才放了他。那时，她说，你因割礼就是血的新郎了。
　　27.耶和华对亚伦说，你往旷野去迎接摩西。他就去，在神的山遇见摩西，亲吻他。
　　28.摩西将耶和华差遣他所说的一切话和吩咐他行的一切神迹，都告诉了亚伦。
　　29.摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
　　30.亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，
　　31.百姓就信了；他们听见耶和华眷顾以色列人，看见他们的困苦，就都俯伏下拜。
概览
　　6939.本章在内义上继续论述对那些属于属灵教会之人的解救。首先描述的是他们的状态，即：如果他们没有希望和信仰，虚假和邪恶，以及亵渎就会他们拖下来；这些就是这三个神迹所表示的事。