史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #568

568.人里面的属灵

568.人里面的属灵之热是其生命之热,因为如前所述,这热本质上是爱。这热就是圣言中的“火”所表示的。天堂之火表示对主之爱和对邻之爱,地狱之火表示自我之爱和尘世之爱。

属天的奥秘 #3471

3471.“她们使以

3471.“她们使以撒和利百加灵里苦闷”表示刚开始,这会造成悲伤。这从“灵里苦闷”的含义,以及“以撒和利百加”的代表清楚可知:“灵里苦闷”是指悲伤;“以撒和利百加”是指神性良善和神性真理方面的主的神性理性。因为此处在至高意义论述的主题是主,但在代表意义上论述的主题是那些系祂的样式或形像的人。也就是说,至高意义描述了主如何使祂自己里面的人身或人性变成神性;代表意义则描述了主如何使人重生,或把他变成属天和属灵的。人的重生就是主荣耀的一个形像(参看3043, 3138, 3212, 3296节)。之所以最初会有悲伤,是因为当真理正被纳入属世良善时,刚开始它们会造成痛苦。它们重重地压到良心上,引起焦虑,这是由于与属灵真理争战的欲望的存在。但这最初的悲伤会逐渐减轻,最终消失。这就像虚弱的病体,它只有经过痛苦的治疗才能恢复健康。而在这种情况下,刚开始它会遭受痛苦和悲伤。
对应和代表(续),尤其圣言中的

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