史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #568

568.人里面的属灵

568.人里面的属灵之热是其生命之热,因为如前所述,这热本质上是爱。这热就是圣言中的“火”所表示的。天堂之火表示对主之爱和对邻之爱,地狱之火表示自我之爱和尘世之爱。

属天的奥秘 #5343

5343.“城田地的

5343.“城田地的粮食”表属于并适合这些内层的事物,即在内层与良善联结的真理。这从“粮食”的含义清楚可知,“粮食”是指与良善联结的真理(参看5340, 5342节)。“城田地的粮食”之所以表示属于并适合这些内层的真理,是因为田属于城,并形成包围城的区域。就内义而言,形成包围区的部分表示属于并适合之物。这也是为何经上接下来说“就是城周围的,都存放在城中间”。形成包围区的部分之所以表示属于并适合之物,是因为与良善联结的一切真理都被排列成系列;这些系列具有这样的性质:与良善联结的真理处于每个系列的中间或至内在部分;属于并适合这中间或至内在部分的真理则在这些真理周围,依次类推,直至该系列消失所在的最外在部分。
  这些系列本身也以类似方式相互关联,但照着状态的变化而各不相同。与良善联结的真理就具有这种排列,这一事实在来世经常以可见的方式呈现出来;因为在含有聪明和智慧在里面的天堂之光中,可见形像能用来表现这类事物。这事在尘世之光中是办不到的;如果人的内层没有被打开,这事在天堂之光也是办不到的;然而,他仍有能力通过理性视觉认识它们,并凭天堂之光通过运用推理看见它们。对真理的这些有序排列源于天上天使社群的排列;因为天使社群以哪种方式排列,与良善联结的真理就以哪种方式在重生之人里面排列;因为真理的这些系列对应于这些天使社群。
  

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