史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #568

568.人里面的属灵

568.人里面的属灵之热是其生命之热,因为如前所述,这热本质上是爱。这热就是圣言中的“火”所表示的。天堂之火表示对主之爱和对邻之爱,地狱之火表示自我之爱和尘世之爱。

属天的奥秘 #8410

8410.“吃饼得饱

8410.“吃饼得饱”表在这种情况下,他们可以尽情享受低级趣味的良善。这从“吃”、“饼”和“得饱”的含义清楚可知。“吃”是指变成人自己的(参看3168, 3513e, 3596, 4745节),也指享受(7849节)。“饼”是指天上生活的良善,在反面意义上是指脱离天上生活的属世生活的良善,因而是低级趣味的良善;因为“饼”在灵义上表示滋养灵魂并维持其属灵生命的首要事物,这首要事物就是爱之良善,这一点从天堂的生活明显看出来,天堂的生活唯独由这良善构成;但在反面意义上,“饼”表示滋养地狱里的人并维持其生命的首要事物,这首要事物就是自我之爱和尘世之爱的邪恶,这一点从地狱的生活明显看出来,地狱的生活唯独由这邪恶构成;对他们来说,邪恶就是良善,因为没有比这更让他们快乐、甜蜜的了;此处“低级趣味的良善”就表示这一点。“得饱”是指尽情,因为对善人来说,意愿吃良善得饱;对恶人来说,意愿吃邪恶得饱。

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