史威登堡神学著作
/ 603
569.地狱之火或爱与天堂之火或爱出自同一个源头，即天堂的太阳或主。然而，它被那些接受它的人变成地狱之火。因为来自灵界的一切流注皆照着接受，也就是照着它所流入的形式而各不相同。这跟尘世太阳发出的光和热是一样的：尘世太阳发出的热若流入树丛和花圃，就会产生植被和怡人、甜蜜的芳香；但若流入粪堆或腐肉，则会产生腐烂，发出恶臭。同样，尘世太阳所发出的光照在这个物体上会产生美丽、迷人的色彩，照在那个物体上却产生丑陋、讨厌的色彩。这同样适用于天堂太阳，也就是爱所发出的热和光。当热或爱从这太阳流入良善，如流入善人和天使里面时，它便使得他们的良善多结果实；但当流入恶人里面时，却产生反面效果，因为他们的邪恶要么窒息它，要么败坏它。同样，当天堂之光流入良善的真理时，它会赋予聪明和智慧；但当流入邪恶的虚假时，却转变为各种疯狂和幻想。一切皆取决于接受。
/ 603
/ 603
十、因此，每位天使都显为一个完整的人形
73.我们在前面两章已经说明，天堂整体上类似一个人，天堂的每个社群同样类似一个人。从那里所阐述的一系列原因可推知，这同样适用于每一位天使。由于天堂是最大形式的人，一个天堂社群是一个较小形式的人，故一位天使就是一个最小形式的人。因为在最完美的形式，如天堂的形式中，部分里面有整体的样式，整体里面有部分的样式。之所以如此，是因为天堂是一个共享体。事实上，它将自己所拥有的一切与每个人分享，每个人则接受他从这共享当中所得来的一切。一位天使就是一个接受的容器，并凭该容器而成为最小形式的天堂，如前面章节所说明的。而一个人只要接受天堂，也是一个容器、一个天堂和一位天使(参看57节)。这一点在启示录是如此描述的：
又量了圣耶路撒冷的城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。(启示录21:17)
“耶路撒冷”在此表示主的教会，在更高意义上表示天堂；“城墙”表示真理，也就是抵御虚假与邪恶攻击的一道防线；“一百四十四”表示作为一个整体的一切良善与真理；“尺寸”表示品质；“人”表示一切良善与真理，无论总体还是细节，所在之处，因而表示天堂所在之处。一位天使因具有这些特征也是一个人，故经上说“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”。这就是这些话的灵义。若没有灵义，谁能理解“圣耶路撒冷的城墙”是“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”呢？
注：“耶路撒冷”表示教会(402, 3654, 9166节)。“城墙”表示抵御虚假与邪恶攻击的真理(6419节)。“十二”表示作为一个整体的一切真理与良善(577, 2089, 2129, 2130, 3272, 3858, 3913节)。“七十二”和“一百四十四”所表相同，因为144就是12与12的乘积(7973节)。在圣言中，一切数字皆表示事物(482, 487, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 5265节)。乘出来的数和相乘得出这数的简单数具有相同的含义(5291, 5335, 5708, 7973节)。在圣言中，“尺寸”表示事物在真理与良善上的品质(3104, 9603节)。关于圣言的灵义或内义，可参看对《启示录》中白马的解释和《天堂教义》的附录。
/ 603
目录章节
目录章节
