史威登堡神学著作
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571.由于地狱之火表示出于爱自己、爱世界的作恶欲望，并且这种欲望是地狱里所有人的特性(如前一章所述)，所以当地狱被打开时，人就会看见那种冒烟的火，就像在火灾中所看到的火。烈火是从自我之爱所盛行的地狱冒出来的，闪烁的火是从尘世之爱所盛行的地狱冒出来的。不过，当地狱被关闭时，这火就不见了，取而代之的是某种像是由浓烟制成的幽暗之物。然而，火仍在里面迅速蔓延；对此，你能从所散发出的热看出来。它就像火灾过后从烧毁的废墟中冒出的热气，有时像烧热的火炉冒出的热气，有时像热澡水冒出的热气。当这热流入人时，它会激起人的欲望；激起恶人里面的仇恨和报复，以及病态者里面的疯狂。这种火或热就是那些陷入上述两种爱之人的特征，因为就其灵而言，他们活在肉身时就已经与地狱相通。不过，需要知道的是，地狱里的人并非真的在火里；火只是一种表象。他们也并非真的感受到任何焚烧，只感受到他们在世时所知道的一种温暖。火的这种表象是由于对应，因为爱对应于火，灵界所看到的一切事物都照对应显为可见。
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5198.“有七只母牛上来”表属世层的真理。这从“母牛”的含义清楚可知，“母牛”是指属世层的真理，如下文所述。之所以有“七只”，是因为“七”表示神圣之物(参看395, 433, 716节)，因此，加上这个数字有助于让人想到主题的神圣性(参看881节)。此外，这里所论述的主题是神圣，因为它涉及属世层通过与属灵层的属天层结合而进一步再生。“母牛”或“小母牛”表示属世层的真理，这一点从以下事实可以看出来：“公牛”或“小公牛”表示属世层的良善(2180, 2566, 2781, 2830节)。因为在圣言中，凡雄性表示良善的地方，雌性就表示真理；另一方面，凡雄性表示真理的地方，雌性就表示良善。正因如此，“母牛”表示属世层的真理，因为“公牛”表示属世层的良善。
凡圣言中提及的所有动物，无一例外地表示情感，邪恶而无用的动物表示邪恶的情感，温顺而有用的动物表示良善的情感(参看45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 1823, 2179, 2180, 3218, 3519节)。它们具有这种含义的原因在于出现在灵人界的代表，因为每当天堂里的人谈论情感时，灵人界就会出现对应于这类情感的动物。我经常蒙允许看到这一切幕，有时对这种现象的起源感到困惑；不过，我也被引导发觉，动物的生命只是情感，因为它们出于缺乏理性的本能而遵循自己与生俱来的情感，在这些情感的引导下实现自己的特定功用。除了地上所见到的动物表现出的那种肉体形式外，再没有其它肉体形式适合这些缺乏理性的情感了。正因如此，当天上只讨论情感时，这些情感在灵人界所取的最终形式表面上看，与这类动物的肉体形式是一样的；因为这些情感无法披上任何其它形式，只能披上诸如与它们相对应的那类形式。我也见过奇怪的动物，它们在自然界的任何地方都没有出现过。它们是未知情感和混杂情感所取的形式。
这就是在圣言中“动物”表示情感的原因；至于表示哪种观念，这只能从内义看出来。“公牛”表示属世层的良善，这可见于前面所引用的经文；“母牛”表示属世层的真理，这从提及它们的经文(如以赛亚书11:7; 何西阿书4:16; 阿摩司书4:1)，以及用来洁净以色列人的除污秽的水可以看出来，因为除污秽的水要在营外从烧成灰的红母牛那里提供，再掺上香柏木、牛膝草和朱红色线(民数记19:2-11)。当这个过程的含义藉着内义被揭开时，可以看出“红母牛”表示属世层里面的不洁真理，它通过“烧”并藉着诸如“香柏木”、“牛膝草”和“朱红色线”所表示的那类事物变得洁净。通过这个过程所提供的“水”代表洁净的方法。
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