史威登堡神学著作
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573.由于地狱之火表示从自我之爱流出的一切作恶的欲望，所以这火也表示诸如存在于地狱中的那种折磨和痛苦。因为这爱所产生的欲望是加害不崇敬、尊重和敬拜自己之人的欲望；并且随着这种狂怒，以及出于这狂怒的仇恨和报复占上风，还会有一种向他们发泄怒火的欲望。当这种欲望在一个社群的每个人里面活跃，并且没有外在约束，如对法律、丧失名声、荣耀、利益和生命的畏惧时，每个人都会出于纯粹的恶意攻击别人。强者得胜，并将其余的人置于自己的统治之下，以折磨凡不顺服的人为乐。这种快乐与掌权的快乐联结得如此紧密，以致它们具有同样的强度。这是因为害人的快乐就包含在一切敌意、嫉妒、仇恨和报复中，它们都是那爱的邪恶，如前所述。所有地狱都是这类社群；因此，那里的每个人都对他人心怀仇恨，并且只要有能力，就从仇恨爆发为残忍。地狱之火也表示这些残忍和折磨的行为，因为它们是欲望的结果。
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879.启21:2.“我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”表在前教会终结时，主要建立新教会，新教会和新天堂要在教义和生活的神性真理上相联。此处之所以提到约翰本人的名字，说“我约翰”，是因为他作为一名使徒，表示对主之爱的良善，因而表示生活的良善，故他比其他门徒更受宠爱，在晚餐上挨近主的怀里（约翰福音13:23; 21:20）；现在所论述的这个教会同样如此。“耶路撒冷”表示教会，这一点可见于下一节；该教会被称作“城”，并作为一座来描述，乃是出于教义和照教义的生活，因为“城”在灵义上表示教义（194, 712节）。该教会被称为“圣”，乃是出于主，因为唯独主是神圣的，还出于其中来自主源于圣言的神性真理，这些神性真理被称为神圣（173, 586, 666, 852节）；它被称为“新”，是因为那坐宝座的说：“我将一切都更新了”（21:5）;经上之所以说它“由神那里从天而降”，是因为它由主那里从新基督天堂而降，如本章头一节所述（876节）；事实上，地上的教会是由主通过天堂形成的，以便它们行如一体，并相联。
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