史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #575

575.咬牙切齿是指

575.咬牙切齿是指虚假彼此间的不断冲突和碰撞,因而是指那些陷入虚假之人的战争,加上蔑视他人、敌对、嘲笑、讥诮和亵渎;这些邪恶甚至会爆发为各种杀戮;因为那里的每个人都为自己的虚假而战,称其为真理。这些冲突和碰撞在地狱之外听上去就像咬牙切齿的声音,并且当真理从天堂流入地狱时,也的确转变成咬牙切齿的声音。所有承认自然界,否认神性的人都住在这些地狱里;那些确认这种否认的人则住在更深的地狱。由于这种人不能接受丝毫天堂之光,因而不能从内在看到自己里面的任何事物,所以他们大多是肉体感官的灵人,除了亲眼看见、亲手摸到的东西外,什么也不信。因此,对他们来说,一切感官幻觉都是真理;他们基于这些幻觉进行争论。这就是为何他们的争执听上去就像咬牙切齿;因为在灵界,一切虚假都会发出刺耳的摩擦声,牙齿就对应于自然界的最外层,并对应于人的最外层,也就是涉及人的感官和肉体的事物。关于地狱里的咬牙切齿,可参看马太福音(8:12;13:42,50;22:13;24:51;25:30)和路加福音(13:28)。

注:关于牙齿的对应关系(5565-5568节)。纯感官人对应于牙齿,几乎没有任何属灵之光(5565节)。在圣言中,牙齿表示感官层,也就是人生命的最外层(9052, 9062节)。在来世,咬牙切齿出自那些相信自然界是一切,而神性什么也不是的人(5568节)。

天堂与地狱 #2

(上)天堂篇一、

(上)天堂篇

一、主是天堂的神

2.首先,必须知道谁是天堂的神,一切其它事皆取决于此。在整个天堂,唯独主被公认为天堂的神。在那里,众天使照主自己所教导的声称:

祂与父为一;父在祂里面,祂在父里面;人看见了祂,就是看见了父;一切神圣事物都从祂那里发出。(约翰福音10:30,35;14:9-11;16:13-15)

我常与天使谈论这个话题,他们一贯声称,在天堂,他们不能将神性一分为三,因为他们知道并察觉,神性为一,这“一”在主里面。他们还说,从这个世界来的教会之人,因持有三位神性存在的观念,故无法被准许进入天堂。因为他们的思维从一位神性存在游荡到另一位神性存在;而在天堂,不可以想三位、说一位。在天堂,每个人都出于自己的思维说话,因为在那里,言语是思维的直接产物,或思维在说话。因此,那些在这个世界将神性一分为三,对每一位都持有不同观念,不能将这个观念在主里面合为一,并专注于它的人就不能被接入天堂。因为在天堂,一切思维都共享,故有人若到了那里仍想三位、说一位,就会立刻被发现,并被拒收。然而,要知道,凡没有将真理与良善,或信与爱分离的人,等到了来世接受教导时,都会接受关于主的天堂观念,即:主是宇宙之神。而对那些将信仰与生活分离,也就是没有照着真正信仰的戒律生活的人来说,情况就不同了。

注:在来世,基督徒被检查他们对一位神的观念,结果发现他们却持有三位神的观念(23295256107361073810821节)。在主里面的一个神性三位一体在天堂被公认(1415, 1729, 2005, 5256, 9303节)。

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