史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

天堂与地狱 #68

九、天堂的每个社群都

九、天堂的每个社群都类似一个人

68.我常蒙允许看见天堂的每个社群类似一个人,具有一个人的样式。曾有一个社群混入了许多知道如何伪装成光明天使的人。他们都是假冒为善的人。正当这些人从天使那里被分离出去时,我看见整个社群一开始看似一个模糊的身体,然后逐渐呈现为一个人形,但仍有些模糊,最后清晰地呈现为一个人。在这个人里面并构成这个人的,都是处于该社群良善的那类人;而不在这个人里面并构成这个人的,都是假冒为善的人。后者被逐出,前者被留下;分离就这样完成了。假冒为善的人是那些说得好,做得也好,但在一切事上只关心自己的人。他们像天使那样谈论主、天堂、爱和天上的生活,也行为正直,以致他们看上去和他们所宣称的一样。但他们却不是这么想的,并且什么也不信,除了他们自己外,不向任何人意愿良善。他们行善是为了自己,即便为了他人,也是为了表现,因而仍是为了自己。

天堂与地狱 #76

76.然而,要知道,

76.然而,要知道,人无法用肉眼、只能用他里面的灵眼看见天使。因为他的灵就在灵界,而肉体的一切事物都在自然界。同类出于相似性而看到同类。此外,众所周知,视觉的肉体器官,也就是肉眼,太过粗糙,以至于若不借助显微镜,甚至连自然界较小的事物也看不见,更看不见高于自然界领域的事物,如灵界的一切事物。然而,当人从肉体视觉退出,其灵的视觉被打开时,他就能看见这些事物。若主乐意让人看到,这种事立刻就能实现。在这种情况下,人只知道他正在用肉眼看它们。亚伯拉罕、罗得、玛挪亚和众先知都是这样看见天使的;主复活以后,门徒也是这样看见祂;我同样如此看见天使。众先知因以这种方式看见,故被称为“先见”(撒母耳记上9:9),并被说成是“眼睛睁开的人”(民数记24:3);能使他们如此看见就被称为“开他们的眼目”,如以利沙的仆人,关于他,我们读到:

以利沙祷告说,耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。(列王纪下6:17)

注:就其内层而言,人就是一个灵(1594节);这灵就是此人自己,因为身体靠这灵活着(447, 4622, 6054节)。

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