史威登堡神学著作
九、天堂的每个社群都类似一个人
68.我常蒙允许看见天堂的每个社群类似一个人,具有一个人的样式。曾有一个社群混入了许多知道如何伪装成光明天使的人。他们都是假冒为善的人。正当这些人从天使那里被分离出去时,我看见整个社群一开始看似一个模糊的身体,然后逐渐呈现为一个人形,但仍有些模糊,最后清晰地呈现为一个人。在这个人里面并构成这个人的,都是处于该社群良善的那类人;而不在这个人里面并构成这个人的,都是假冒为善的人。后者被逐出,前者被留下;分离就这样完成了。假冒为善的人是那些说得好,做得也好,但在一切事上只关心自己的人。他们像天使那样谈论主、天堂、爱和天上的生活,也行为正直,以致他们看上去和他们所宣称的一样。但他们却不是这么想的,并且什么也不信,除了他们自己外,不向任何人意愿良善。他们行善是为了自己,即便为了他人,也是为了表现,因而仍是为了自己。
9.天使出于其智慧走得更远。他们说,不仅一切良善和真理皆来自主,而且一切生命也来自主。他们以此确认这一点,即:任何事物都不可能源于它自己,只能源于某种先于它自己的事物;因而一切事物皆源于一个“首先的”,他们称这“首先的”为一切事物之生命的存在。一切事物以同样的方式持续存在,因为持续存在就是不断存在;凡物若不藉着中间物与那首先的保持联系,必瞬间瓦解,完全消散。他们还说,生命的源头只有一个,人的生命是由此而来的一股溪流,若非不断凭它的源头持续存在,必立刻枯竭。
他们又说,从这生命的独一源头,也就是主所发出的,无非是神性良善与神性真理;这神性良善与神性真理照各人对它们的接受而影响各人。那些在信仰和生活上接受它们的人在它们里面发现天堂,而那些弃绝或窒息它们的人则将它们变为地狱;因为他们将良善变为邪恶,将真理变为虚假,从而将生命变为死亡。他们又以此确认一切生命皆来自主的事实,即:宇宙万物都与良善并真理有关,人之意愿的生命,也就是其爱之生命,与良善有关;人之理解力的生命,也就是其信的生命与真理有关。既然一切良善与真理都从上头来,那么可知,一切生命也必从上头来。这就是天使的信仰,所以他们拒绝因他们所行的良善而送上的一切感谢,并且若有人将良善归于他们,他们就会生气并收回。
他们感到惊讶的是,有人竟然相信他凭自己变得智慧,或凭自己行善。为自己的缘故行善,他们并不称之为良善,因为它是凭自我而行的。为良善的缘故行善,他们称之为来自神性的良善;他们说,正是这良善构成天堂,因为这良善就是主。
目录章节
目录章节