史威登堡神学著作

流注 #1

当相信自然的人看到这

当相信自然的人看到这些动物或昆虫如何在地上或植物的叶子上产生时,当他们检查它们生物体中的奇妙事物和以它们的手段所制造的事物时,他们认为是自然界产生了它们;殊不知,它们的形成和复苏来自灵界,而它们的接受和衣服来自自然界;此外,在春夏时节,太阳的热会溶解更纯净的自然界的粒子,使它们适应接受流注和穿衣的过程。因此,相信自然的人由此获得的这种论证和确认对我来说,就是对灵界进入自然界的持续流注的论证和确认。

注:写于1750年。本书所描述的毛毛虫变成蝴蝶、蜜蜂的管理和其它许多事都是这种流注的明显标志。可参看《天堂与地狱》567节,以及39108109节。

揭秘启示录 #847

847. 在圣言的各

847. 在圣言的各处经文中,经上论到某些人说,他们“被杀”、“被刺”,甚至“被治死”,然而意思并不是说他们被杀了、被刺了,或被治死了,而是说他们被那些陷入邪恶和虚假的人弃绝了(参看59,325,589节)。下一节中的“死人”所表相同,在那里,经上说“其余的死人还没有复活,直等那一千年完了”(启示录20:5)。由此明显可知,经上所说那些“被(斧头)斩首者”表示他们被那些陷入源于自我聪明的虚假之人弃绝。“斧”表示源于自我聪明的虚假,这一点从以下经文明显看出来:
这些民族的规例都是虚空,不过是林中砍下的木头, 是匠人用斧头做成的手工。(耶利米书10:3)
埃及的声音好像蛇行一样;他们必如砍伐树木的拿着斧子而来。(耶利米书46:22)
他好像人扬起斧子砍伐树丛。圣所中一切雕刻的,他们现在用斧子、锤子打坏了。他们亵渎你名的居所于地。(诗篇74:5-7)
你若围困一座城,就不可举斧子砍坏树木。(申命记20:19)
在这些经文中,“斧子”表示源于自我聪明的虚假;原因在于,“铁”表示终端真理,也就是所谓的感官真理,这类真理若脱离理性和属灵的真理,就会沦为虚假;它之所以表示源于自我聪明的虚假,是因为感官层在小我或统我里面(参看424节)。正因“铁”和“斧子”具有这种含义,所以经上吩咐以色列人:
若筑一座石坛,要用整块石头,不可在这些石头上动铁器,免得把坛亵渎了。(出埃及记20:25;申命记27:5)
因此,经上论到耶路撒冷圣殿说:
这殿本身要用要用整块石头建成;建殿的时候,锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。(列王纪上6:7)
相反,当论到雕像,以此表示源于自我聪明的虚假时,经上论到这些事物说:
他用铁器、钳子或斧子和锤子制造。(以赛亚书44:12)
“雕像”和“偶像”表示源于自我聪明的虚假(参看459节)。

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