目录及婚姻之爱以最美的事物来代表

关于婚姻：

I.一个人，无论男女，生来就是神的一个形像和样式(1-5)。

从圣言(1)

神的形像就是爱和智慧，神的样式就是两者各自的形式，也就是人的形式或人(2-4)。

要列举的身体的所有部分和心智的所有部分一起构成人的形式，它们必不缺少任何东西；它们是爱和智慧的形式(2)。

为了可以有一种爱和智慧的形式，任何东西都必不缺少(3)；神在这个形式中，因为祂是神性的爱和智慧(4)。

一个人的意愿就是一个接受爱和与爱相关的一切的器官，他的理解力是一个接受智慧和与智慧相关的一切的器官(5)。

II.女人被造为爱的一个形像，男人被造为智慧的一个形像(6-13)。

每个人都是爱和智慧的一个形像，但他或她怎样，占主导地位的某一特征的结果就怎样(6)。

爱与智慧、良善与真理、情感与思维，和意愿与理解力都是一样的(7)。

这就是女人和男人之间的区别(8)。

这在世上不为人知；为什么(9)。

女人被描述为爱或对良善的情感的一个形像(10)。

男人被描述为智慧或对真理的理解的一个形像(11)。

在一条有男孩和女孩的大街上的经历证实(12)，确实如此。

III.爱与智慧，也就是良善与真理的婚姻是一夫一妻，也就是一男一女之间的婚姻的实际起源(14)。

它被称为良善与真理的一个婚姻，诸婚姻就是从该婚姻发出的，因为良善与真理是非常笼统的词语(12)。

他们被称为丈夫和妻子，男人和女人，因为丈夫和妻子表示爱之智慧和智慧之爱；男人表示良善之真理，女人表示真理之良善。

目   录

婚姻之爱以最美的事物来代表(1–3节)

真正的婚姻之爱没有任何淫乱的东西(4节)

真正的婚姻之爱是贞洁本身(5节)

婚姻之爱是纯真本身(6节)

婚姻之爱是对主之爱(7节)

在天上，一对夫妻构成一位天使(8节)

那些以诸如存在于通奸中的淫乱为结婚目的的人(9节)

老鼠(10–12节)

关于婚姻和通奸的各种事实(13–41节)

天使中间的婚姻之爱(42节)

一个男人一个妻子(43–45节)

伊斯兰教徒当中的多个妻子(46–49节)

夫妻死后的状态(50–54节)

那些表面上活得谦逊、贞洁，但却有淫秽思想的人(55–57节)

婚姻中的掌控会毁灭婚姻之爱；关于荷兰女人 (58–59节)

属地狱的人因婚姻之爱的流注所受的折磨(60–61节)

地狱的婚姻(62节)

那些阴谋攻击婚姻之爱的人(63–65节)

真正的婚姻之爱是赤裸的(66–69节)

婚姻之爱是从良善与真理的婚姻降下来的(70节)

婚姻之爱使人成为爱(71节)

通过婚姻之爱对灵人的检查(72节)

由与仁分离之信产生的通奸(73–75节)

为什么基督教界比其它地方更不憎恶通奸(76节)

通奸的气场(77节)

通奸者及其地狱(78节)

基督教界中的通奸(79节)

来自魔鬼的通奸的流注(80节)

神职人员的淫行(81–87节)

通奸者的地狱(88–97节)

两性生殖器官的对应关系(98–110节)

诸婚姻(111–126节)

婚姻之爱以最美的事物来代表

1.真正的婚姻之爱在天上以各种事物或方法来代表。它以钻石光环来代表，闪烁着仿佛红宝石和红玉的光芒。它还以最美的彩虹和金色的阵雨来代表；当旁观者看到它们时，它们会使旁观者充满如此的愉悦和快乐，以至于打动他们心智的至内层。我听天使们说，当婚姻之爱在天堂的花园中被如此代表时，他们就充满如此的快乐，以致他们无法表达它，只能说它是快乐本身；其它一切快乐都从这快乐，如同它们的源头涌出。他们说，这是一种纯粹的心灵快乐，不会激起任何淫欲，因为婚姻之爱在其起源上就是这样。

真正的婚姻之爱没有任何淫乱的东西

4.那些不知道什么是真正的婚姻之爱，没有处于这种状态的人可能认为，这爱没有淫乱就不能存在。然而，它们之间的差距就像天堂与地狱之间的差距那么大。因为它们的快乐从外在看似乎是一样的，但一切外在都从内在获得其品质和本质。婚姻之爱的内在来自主，因而来自天堂，以及那里的一切吉祥和幸福。而淫乱或通奸的内在来自魔鬼，因而来自地狱，以及那里的一切不吉和不幸。一切外在都从内在获得其本质；因此，婚姻之爱的外在和通奸的外在也是不一样的。婚姻之爱的外在充满天堂的一切快乐，在这爱中的天堂的欢乐逐出地狱的一切欢乐。这两种欢乐由于其内在而在外在形式上完全不同。天使们从两个配偶的爱之气场也清楚感知到这爱是否包含任何淫乱，并照着淫乱的质和量而远离他们。天使们之所以如此远离，是因为通奸的淫乱与地狱相通，而婚姻的贞洁与天堂相通。

153.对此，我补充以下记事，是关于那些在教义和生活上都确认唯信称义之人死后命运的：
⑴心跳停止后第三天，他们便死亡，其灵复活。此时，他们觉得自己还在肉体中，和在世时一模一样，以至于他们只知道自己还活在以前的世界。然而，他们已不在肉身中，而是在灵体中。灵体呈现在他们的感官面前，他们的感官也是属灵的，虽看似是物质的，其实并不是。
⑵一些时日过后，他们发现自己所在的世界有各种不同的社群。这个世界被称为“灵人界”，介于天堂与地狱之间。灵界的无数社群都照着属世的情感，无论善恶，而奇妙排列。有些社群照着良善的属世情感与天堂相通；有些社群则照着邪恶情感与地狱相通。
⑶新来的灵人，或属灵人被引导和转到各种社群，有善有恶，并接受检查，以查看他是否被真理打动，以哪种方式被打动；或是否被虚假打动，以哪种方式被打动。
⑷他若受真理影响，就从邪恶的社群退出，然后被引入良善社群，还被引入各种社群，直到进入与他自己的情感相对应的社群，他便在那里享受与这情感相一致的良善。这个过程一直持续到他脱去属世情感，披上属灵情感，然后被提入天堂。不过，这种情形只发生在那些在世时过着仁爱生活的人身上；而仁爱的和生活就在于信主，并避恶如罪。
⑸相反，那些在教义和生活上都确认信，甚至坚持唯信称义的人则不会被真理打动，而是被虚假打动。他们还将仁之良善，也就是善行，从得救的方法中排除出去，于是便从良善的社群退出，然后被引入邪恶的社群，也被引入各种邪恶社群，直到进入与他们自己的爱欲相对应的社群。因为凡喜爱虚假的人也必喜爱邪恶。
⑹不过，由于在世时他们外在伪装出良善的情感，尽管内在无非是邪恶的情感，或私欲，所以一开始，他们轮番被保持在外在。那些在世时曾领导过团体的人在灵人界也到处被委以管理社群的职权，至于是总体上管理还是部分地管理，则取决于他们所曾履行过的重要职责。但由于他们既不爱真理，也不爱公义，还不能在认识何为真理与公义上得到启示，故一些时日过后，他们就被解雇了。我曾见过这种人从一个社群被转到另一个社群，无论在哪里都被赋予某种行政职位，可经常没多久就被解雇了。
⑺由于频繁遭到解雇，有些人出于厌倦而不再寻求职位；有些人则因害怕丧失名声不敢再寻找。于是，他们退到一旁，忧伤地坐着，然后被引入旷野。那里有些村落，他们进入村子，被交付了某种工作，只要做，就能获得食物；要是不做，就会挨饿，什么也得不到，因此为必需品所迫。灵界的食物和我们世间的很相似，只是出自一个属灵的源头，是主照着他们所发挥的功用而从天上赐给各人的。懒人什么也得不到，因为他们毫无用处。
⑻一段时间后，他们厌倦了工作，于是便离开村子。他们若曾经是牧师，就会渴望建造。立时就有一堆凿成的石头、砖、梁、木板，以及成堆的芦苇和蒲草、粘土、石灰、柏油出现。一看到这些材料，建造的激情就在他们心中点燃。于是，他们开始建房子，一会儿取石头，一会儿取木板，一会儿取芦苇，一会儿取泥土，并将这一个摞到另一个顶上，毫无秩序。但在他们自己眼里，一切都显得井井有条。他们白天所建的，到了晚上就塌了。第二天，他们从废墟中收集材料，重新建造。这一过程不断反复，直到他们厌倦建造。这一切的发生是由于对应，因为他们曾搜集虚假以确认唯信得救，这类虚假无法以任何其它方式建立教会。
⑼厌倦以后，他们就离开了，无所事事、形单影只地坐着。由于如前所述，懒人从天上得不到任何食物，所以他们开始感到饥饿。于是，他们只能思想如何得到一些食物缓解饥饿。当他们处于这种境地时，有人来到他们这里，他们便向这些人乞讨。他们说：“你们为何坐在这里无所事事呢？跟我们回家，我们会给你们工作去做，并给你们吃的。”于是他们高兴地起身跟这些人回家，在那里每个人都得到一份工作，并以工作换取食物。但是，凡确认信仰的虚假之人都无法做有善用的工作，只能做有恶用的工作，他们也无法忠实做工，只是为了名利而装模作样。因此，他们会抛弃工作，只想着聊天、交谈、闲逛、睡觉。他们的主人就不再劝他们工作，他们因没有用处而被打发离开。
⑽他们被打发离开后，眼睛就开了，于是看见一条路通向某个洞穴。他们到了洞口，门就开了。他们便进去打听有没有吃的。当被告知有吃的时，他们就请求留在那里。得到允许后，他们被引入洞中，身后的门也关闭了。这时，洞穴的监工来对他们说：“你们不能再出去了。看看你们的同伴，他们全都在劳动，只要劳动，就能从天上得吃的。我告诉你们这些，是叫你们知道这里的情况。”他们的同伴也说：“我们的监工知道每个人适合什么样的工作，每天给予分配。完成当天的工作，你们就能得到吃的，否则，既没有吃的，也没有穿的。任何人若恶待另一个人，就被扔到洞穴的一个角落里，在一张受诅咒的尘埃特制的床上受到惨痛折磨，直到监工看到他有了一些悔改的迹象，他才得到释放，被勒令做工。” 他还被告知，每个人完成自己的工作任务后，可以闲逛、聊天，然后睡觉。他被带进洞穴的更深处，那里有妓女。每个人都被允许从中挑选一个作为他的女人，但严禁滥交，否则会受到严厉惩罚。
⑾地狱就是由这类洞穴组成的，这些洞穴无非是永恒的劳工房。我蒙允许进入并参观其中一些洞穴，好叫我公之于众。他们看上去都很卑贱，也无人知道他们在世时的身份或地位。不过，与我同在的天使告诉我，这人在世时是个仆人，那人是士兵，这个是将军，那个是牧师；这个出身高贵，那个是富翁。然而，他们什么都不知道了，只知道自己现在是奴仆，有相似的同伴。因为他们内在相似，尽管外在不一样。在灵界，正是内在秉性把所有人聚起来。这就是那些丢弃仁爱的生活，因而在世时没有过仁爱生活之人的命运。
⑿地狱总体上无非由这类洞穴和劳工房组成，不过，撒旦的居所不同于魔鬼的。撒旦是指那些处于虚假，并由此处于邪恶的人，而魔鬼是指那些处于邪恶，并由此处于虚假的人。在天堂之光下，撒旦好像死尸，其中一些黑如木乃伊。在天堂之光下，魔鬼却呈现黝黑而火红的色彩，其中一些黑如煤烟。他们全都有畸形可怕的面孔和身体；然而，在他们自己的光（这光如同火炭之光）中，他们看上去不像怪物，而像人。这是迁就他们，好叫他们能彼此往来。