史威登堡神学著作
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真正的婚姻之爱是赤裸的
66.第三层天堂的天使是那些比其他天使更处于天堂婚姻的天使，因为他们处于对主之爱，因而处于良善与真理的婚姻。因此，他们比其他天使更处于婚姻之爱、纯真和贞洁。他们外出时束腰而行，在家里则不束腰。然而，他们在他们赤裸中看他们的妻子为妻子，没有任何淫荡。他们说，看到他们的妻子穿上衣服会夺走婚姻的概念。值得注意的是，裸体不会刺激或激发他们；但有一种婚姻之爱的内在约束。在床上他们如被造时那样连为一体，睡觉也是如此。他们说，他们不能不这样做，因为永恒的婚姻之爱本身把他们连为一体；因此，一方的生命与对方的生命相通，妻子的生命把丈夫的生命当成她自己的。正如我们所读到的亚当，他看见他妻子夏娃时，说：“看我的骨，我的肉”，经上还说，“他们赤身露体，并不羞耻”，也就是说没有淫荡。不过，一旦亚当通过他的妻子离开了对主之爱，这爱由伊甸园中的“生命树”来表示(对此，可参看那里和启示录2:7)，这事发生，是因为他们凭自己和自己的自我行动，也就是属世人的知识和快乐行动，那么良善与真理的婚姻就会被毁灭；这时，赤身露体就成了淫荡，而婚姻的贞洁则不复存在；这就是为何他们因赤身露体而感到羞耻，并穿上无花果叶织成的衣服，后来穿上羊皮衣。因此，在圣言中，赤身露体表示诸如通奸那样的淫乱......(启示录3:18, 16:15)
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677.启16:2.“第一位便去，把他的香瓶倒在地上”表（该流注）进入那些处于改革宗教会的内在，研究唯信称义教义，被称为神职人员的人里面。“倒香瓶”表示流注，如前所述（676节）。“地”表示教会（285节），在此表示教会中那些处于教会内层的人，就是诸如研究唯信称义教义之类的人。这些人还声称他们知道教会的内在事物；但这些内在事物只不过是对这一观点的确认：唯信称义，无需律法行为。至于其它内在事物，他们就不知道了；由于这些人主要是牧师，神学教授和大学讲师，简言之，就是博士和牧者，所以这第一波流注进入他们这些被称为神职人员的人里面。之所以是指他们，是因为经上说，第一位天使把香瓶倒在“地”上，第二位天使把香瓶倒在“海”里；而“地”表示那些处于教会内在之人当中的教会；“海”表示那些处于教会外在之人当中的教会（398,403,420,470节）；所表示的是这些人，这一点也可从经上说就有恶而且毒的“疮”生在他们身上明显看出来。
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