史威登堡神学著作

婚姻 #2

2.既然真正的婚姻之

2.既然真正的婚姻之爱在起源上是纯粹的心灵快乐本身,这爱是一切爱的根基;既然天堂天使的一切美丽都来自爱,因为爱或爱之情感形成每个人,那么每位天使的脸都是他的爱或情感的一个形像;因此,天堂天使的一切美丽都来自他们的婚姻之爱,因为这爱就是他们那闪耀出来的生命至内在部分的源头。我看见一位天使处于纯粹的婚姻之爱;他来自第三层天堂,如此之美,以至于旁观者都惊呆了,说这就是本质上的美丽本身。

婚姻 #73

73.我与那些不仅在

由与仁分离之信产生的通奸

73.我与那些不仅在教义上,还在生活上确认与仁分离之信的人在一起;他们认为他们唯独通过信得救,甚至在临终的那一刻也能唯独通过信得救,无论他们过着怎样的生活;因此,一切邪恶要么不被父神关注,要么因人的软弱而得到原谅,要么被赦免;当被赦免时,它们也被冲走了;他们关注主因成全律法所得的功德,祂通过十字架受难而拿走世界的罪和律法的定罪,以及他们的教义所教导的各种东西。我发觉,当我与他们在一起时,当我们谈到那信时,令人发指的通奸的最淫秽代表就出现了,就是诸如儿子与母亲的那种通奸。气场本身是这样,它能通过属灵的交流被感知到。他们作用于后脑勺,从而进入思维。他们的出现还造成左膝疼痛。


婚姻 #43

43.在基督教界,就

一个男人一个妻子

43.在基督教界,就是教会的内层事物被揭示,主被敬拜的地方,人们都知道,天堂和教会都来自主,教会与主如妻子与丈夫那样结合;教会只有一个,在那些属于该教会的人中间将有良善与真理的结合;娶数个妻子是不允许的,因为这将是对处于或能处于婚姻的灵性的一种扭曲。因此,如果一个基督徒要娶数个妻子,那么就好像他有两个教会与他同在;还好像真理从两种良善那里取得其本质,婚姻在它们那里是不可能的;因为良善是真理的存在或本质,来自两种良善的一个真理的存在或本质是不可能的。这就是为何真正的婚姻之爱决不能存在于一个男人和数个妻子之间。因为在这种情况下,将会有某种淫乱进来。此外,爱是不可分割的,因为它来自一个人属于意愿的情感与另一个人属于理解力的思维的一致性;这种构成婚姻之爱本质的一致性和共居在数个妻子的情况下是不可能的。简而言之,基督教会不在他们当中;因此,当天上的一位天使仅仅想到数个妻子时,属天和天使的一切,他的喜乐,以及他的智慧都在他那里灭亡,他会从天上掉下来。

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