史威登堡神学著作
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伊斯兰教徒当中的多个妻子
46.我曾与伊斯兰教徒谈论属灵婚姻，我说它是良善与真理的婚姻，良善爱真理，真理爱良善，就像一对夫妻；它们渴望结合，并产出像女儿和儿子那样的良善和真理，可以说繁衍家族。他们很清楚这一点，也很清楚婚姻之爱是从那个属灵源头降下来的；人里面的一切属灵事物都会经历一种变化，以至于当降至属世事物时，几乎认不出来，只能通过对应关系被认出来。从这些事实明显可知，那些因其宗教允许而拥有数个妻子的人不可能拥有真正的婚姻之爱。据说，他们可以有数个妻子，也就是说，一夫多妻制是允许的，是因为他们生活在炎热气候，因而比那些生活在寒冷气候的人更容易性欲旺盛。因此，如果他们不允许有一夫多妻制，那么他们当中很多人就会冲进通奸，比欧洲人更甚，从而违背他们的宗教信条；而违背自己的宗教信条就是亵渎神圣之物。这进一步表明，他们对婚姻的一切爱都是淫秽的，因而不是属灵的；这爱也不能变得属灵，除非他们承认主。
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677.启16:2.“第一位便去，把他的香瓶倒在地上”表（该流注）进入那些处于改革宗教会的内在，研究唯信称义教义，被称为神职人员的人里面。“倒香瓶”表示流注，如前所述（676节）。“地”表示教会（285节），在此表示教会中那些处于教会内层的人，就是诸如研究唯信称义教义之类的人。这些人还声称他们知道教会的内在事物；但这些内在事物只不过是对这一观点的确认：唯信称义，无需律法行为。至于其它内在事物，他们就不知道了；由于这些人主要是牧师，神学教授和大学讲师，简言之，就是博士和牧者，所以这第一波流注进入他们这些被称为神职人员的人里面。之所以是指他们，是因为经上说，第一位天使把香瓶倒在“地”上，第二位天使把香瓶倒在“海”里；而“地”表示那些处于教会内在之人当中的教会；“海”表示那些处于教会外在之人当中的教会（398,403,420,470节）；所表示的是这些人，这一点也可从经上说就有恶而且毒的“疮”生在他们身上明显看出来。
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