103.但他的继任者本尼狄克十四世却出现了不同结果。他公开声称，他从心里确认，主因将天上的一切权柄都交给了彼得，所以已经没有任何权柄了，因而不再有任何神圣。我看见他与希克斯图斯五世交谈，希克斯图斯五世从下面被召唤上来，交谈之后又沉下去了。我听见他说了关于圣言的一些话，关于教皇诏书(译注：克雷芒十一世1713年9月8日发布的通谕，即《克雷芒通谕》)说得更多；但这不是公开他说的这些话的地方。
本尼狄克是个聪明人，一开始我发现他很文明礼貌，目光敏锐。他喜欢耶稣会士胜过其他人，还下到地狱里的耶稣会士那里；我还没有看见他从那里上来。我不太认为他会从那里上来，因为他说，他确认并支持教皇诏书，还因为他说，在他的心目中，圣经与教皇的命令不是同等的，而是次于它。当向他说明，圣言在每个词上都是神圣的，它们构成一系列无穷的对应形式，所以圣言是为整个天堂服务的时，他认为这毫无意义，说教皇的命令具有同样的神圣性。然而，他被告知，教皇在枢机主教会议上所作的每项声明都有源于统治天与地、将神性权柄归于自己，因而取代神被敬拜的地狱之爱；而这种声明有地狱，而非天堂在里面。还向他说明，是什么样的灵人口述这项声明，那时是谁鼓起并搅动胸膛，即：他们是地狱灵，这些地狱灵不愿相信圣灵的救恩，或说从心里愿意被誉为圣灵；但他却推理反对这些事。
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最后的审判（遗作）
