神学草稿、索引、日记.

最后的审判(遗作) #38

青岑多夫1(或译为新

青岑多夫和摩拉维亚(或译为莫拉维亚)弟兄会

青岑多夫1(或译为新生铎夫)

38.我与死后的青岑多夫交谈,那时他的生命和生命的情感,以及他的宗教原则都被揭开了;因为一个灵人能被引入这样一种状态,他什么都不隐藏,而是将一切都敞开。那时揭开的东西如下:

(1)他是一个最有说服力的人;他通过声称他知道天堂的奥秘,并且除了追随他教义的人外,没有人进入天堂而进行说服。

(2)他与其他人交谈时先照着他们的宗教信仰交谈,由此进行伪装,从而赢得他们的好感,迷惑他们;后来就将自己的秘密植入他们,事先还仔细检查它们是否会被接受和隐藏。

(3)我被告知,他的信之秘密就是,主出生是为了成为神的养子;起初他认为主只是神的养子(因为祂将十字架受难担在自己身上);因此,他是一个阿里乌斯派信徒。

(4)他之前认为祂的神性就像存在于其他人身上的神性;但现在认为它是某种更多的东西。

(5)他几乎不愿听到如马太福音和路加福音所记载的,主从神性成孕;而是转过身去,不肯说自己的感受;这也是他害怕叫人知道的一个秘密

(6)他将罪归于主,还说,主在福音书里说的不如其他任何人好,称祂的话晦涩难懂。他毫不关心旧约,也不愿听旧约所写关于主的话。

(7)他完全弃绝仁爱的生活,声称在生活上思想神和救恩是可憎恶的;与仁分离之信才拯救人。

(8)他认为,只有他和他的追随者才会进入天堂;只有他们才真正是活的,其他人都是死的。

(9)他们把主论到自己的话论到自己身上,即:他们是神的儿子;他们没有罪;他们就是生命和真理;因为那些拥有信的人里面的任何邪恶都不会被关注,因此他们是生命和真理;他们称他们的生命是无可指摘的,因为他们通过信而是活的。

注:尼古劳斯·路德维希·青岑多夫(Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf),1700-1760年,德国改革家,摩拉维亚弟兄会的组织者。


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