207.(7)悔改之前的良善不是良善，因而也不是仁爱。人在悔改之前处在邪恶之中，完全是邪恶，因为他是一种邪恶的形式，一个地狱的形像。但通过悔改，邪恶被移除，良善被植入。由此可知，悔改之前的良善不是良善。悔改之前，良善不是从主，而是从人而行的。因此，它没有良善的本质在里面，却有邪恶的本质，无论就其形式而言，它表面多么看似良善。这一点在世上无法识别，但在死后却是显而易见的。从说话的语气就能听出它里面有什么样的邪恶，是欺诈、嫉妒、虚荣、傲慢、亵渎、虚伪，还是想得到回报或邀功。他所说的一切话都从它们里面的邪恶获得自己的语气，或说听上去都是从它们里面的邪恶发出的；它们只关注自我。
但悔改后的良善就完全不同了。它是完全的良善，从主自己敞开。它是可爱、纯真、令人愉悦和天堂般的。主和天堂在它里面，良善本身在它里面。它是活的，由真理形成。凡来自良善、在良善里面并朝向良善的，都只是对邻舍的某种功用，因而是一种服务。它在每一次呼吸中都扔掉了自己和人的自我，因而扔掉了邪恶。它的形式就像一朵可爱、美丽的彩色鲜花的形式，在阳光下光彩夺目。因此，对那些处于良善的人来说，它们是属世人永远无法理解的形式。它们无法描绘，也无法形容。这些形式就是良善的形式。恰当地说，它们是良善的形式；然而，形式本身是真理，而它的生命是爱之良善。因为良善将真理排列成与它自己一致的形式，并使该形式的一切真理都活起来。这就是悔改后的良善。
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