208.(8)因此，仁爱的第一件事就是仰望主，并避恶如罪，这是通过悔改完成的。谁不明白，一个人在行系良善的良善之前，必须先洁除邪恶？杯子不是必须先洁净吗？杯子若不洁净，酒岂不会沾染它不洁的味道？盘子在上菜之前不是必须先洗干净吗？因为如果盘子里面全是不洁的，食物岂不令人厌恶？当一个人完全不洁和肮脏时，纯洁的东西怎能从天堂流入他？不洁和肮脏的东西岂不先除掉吗？如果你让自己的卧室充满排泄物，整个房子岂不会有一股难闻的气味？谁能进去？若有人进去了，他岂不会说“我待不下去”，然后转身离开这座房子，说“这只适合猪来住”？因此，在主能以良善流入之前，邪恶必须先除去。如果祂在此之前流入，那将是危险的，因为良善会变成邪恶，并增加邪恶。
因此，第一件事就是除去邪恶，然后是以良善流入，并通过人将这良善付诸行动。凡乞求在邪恶通过悔改被除去之前，或没有避恶如罪就从主行善的人，都是在求不可能的事，或说任何人尝试在邪恶通过悔改被除去之前，或没有避恶如罪就从主行善，就是在尝试不可能的事，像这样的事只会使他更糟糕，因为对恶人来说，良善会变成邪恶，从而遭到亵渎。邪恶必须先除去，这一点从十诫很清楚地看出来。想要杀害一个人，或仇恨他的人，会爱这个人吗？与别人的妻子通奸的人爱邻舍吗？偷窃和诈骗邻舍的人爱邻舍吗？诽谤邻舍的人爱邻舍吗？贪恋属于邻舍的东西之人爱邻舍吗？因此，这些邪恶必须先除去；并且它们除去到何等程度，邻舍就在何等程度上被爱。论到这些事，保罗如此说：
爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。(罗马书13:10)
但有人会问，对邻之爱是首先的，还是避开这些邪恶是首先的。谁都能看出，避开邪恶必须是首先的。因为人就生在邪恶中。他岂不必须悔改吗？
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